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2023-04-10 16:06
东方航一、湘妃是谁？
湘妃，相传为帝尧之二女，帝舜之二妃，名曰娥皇女英。相传二妃没于湘水，遂为湘水之神。然这二位帝女在历史上自与潇湘结下不解之缘以后，却以湘妃的意象出现的频率更为多些，并以舜妃的形象为后人称道。自屈原《湘君》、《湘夫人》以来，她们一直是文人们笔下寄托情感的理想对象，在中国很多的古典文献中，如记录上古之事的《尚书》，先秦史籍《山海经》，儒家著作《孟子》等，都有对其故事的直接记录。
二、湘妃鱼产地？
湖北双港农业科技贸易股份有限公司”坐落在素有“百湖之县”美称的公安县，县内河流湖泊众多，水域面积近六十万亩。其中精养水面22万亩，水产品产量7.5万吨，名优水产品占60%以上，盛产的淤泥湖，玉湖团头鲂和银鱼、崇湖河蟹及中华鳖等特种水产品饮誉全国。
双港公司紧密依托其地域优势和资源优势，大力开发水乡产业——“湘妃”牌鱼类产品。
“湘妃”牌家常鱼运用工艺技术制作而成，采用鲜鱼制作现代技术，保留了淡水鲜活鱼的口感和营养，
三、湘妃祠典故？
湘妃祠
位于湖南省岳阳市的历史建筑
湘妃祠，又名湘山祠，位于君山东侧，为湖南最早的祠建筑之一。《史记·秦始皇本纪》记载：“始皇二十八年（注：指公元前219年），……浮江至湘山祠。”唐代巴陵县令李密思《湘君庙纪略》载：“昔人有立湘君祠于此山，复谓之君山，其庙宇为秦王毁废后，亦久无构置。”可见秦代以前就已有湘妃祠，祠里供奉湘妃——即虞舜的两个妃子娥皇、女英。
基本信息
中文名
湘妃祠
所属地区
湖南岳阳市
建造时期
1986年复建
文化背景
湘妃祠远景
传说湘妃是我国原始社会末期（距今4000多年前）的人物，皇帝尧的两个女儿，当时社会实行禅让制，尧帝觉着舜很有才能，想传位给舜，为对舜进行三年考察，把自己的女儿娥皇、女英嫁给了舜。
舜在娥皇、女英的帮助下，顺利度过了考察期，继尧之后登上帝位，成为我国上古时期最有作为的五帝之一。
鉴于舜的两个妃子的功德，汉代刘向《列女传·母仪篇》推为第一〇二妃。
死后，成为湘水神，又称渊德侯。
人们为了纪念她们，便在君山建湘妃祠。
重建
现代重建的湘妃祠（正门）
历史上，湘妃祠多次被毁，又多次被重修。湘妃祠是由当地人民政府拨款重修的，由李水生设计。
该祠是以《巴陵县志》1804年（嘉庆九年）图舆为蓝本，以清式砖本结构的单檐殿宇、一轴线为主本庭院式、两边为砖石结构的骑马墙、三进殿宇相对封闭空间的布局手法；总建筑面积1003.8平方米，1986年9月1日竣工开放。
整个湘妃祠均用民间小青瓦盖面，素而古朴。白的院墙，青色的屋面，与青山遥相呼应，白墙与蓝天绿树，相映协调。
祠的大门采用红墙，红墙的庄重、吉祥，给人们一种神秘幽深的气氛。因为古代用火来驱赶猛兽，保护人们的安全，所以后来人把皇宫、祠庙刷为红墙。
湘妃祠整体结构为三进制。一进为四柱、三间、三殿牌楼式，金黄色的玻璃瓦，深红色的墙面雕着各式各样的浮雕，两侧采用双弹弓垛的骑马墙，两层小青瓦重叠为90度，形如古代的弓一般，再在前后两头堆雕龙头龙尾，形如青龙卧在上面，栩栩如生。
湘妃祠近景
进门的正面是湘妃祠的主要装饰之一，红粉墙，金黄色的琉璃瓦，白色花岗岩的石鼓拱门，前面一对汉白玉的石狮，给湘妃祠增加了十分神秘的色彩。
湘妃祠大门的墙上方由两条龙捧着湘妃祠的三个金色大字，东边是五只羊在柳树草地上看日出，这图案叫五羊看日，西面是犀牛望月，岳阳地方称之为日月同辉图。
羊是祥字的古体，但又与阳同声同音；犀牛指晚上的西边，羊与牛是祖先最早驯养的，称为吉祥图。
南面的红墙上，为九嶷山图，北面是烟波水浮的君山。一进门，正面悬有清朝湖广总督张之洞撰写的长联，全联共400字，号称天下第一联。
此联一气呵成，把君山的风光名胜描写得淋漓尽致。二进为前殿，屋檐下高悬着“有求必应”巨匾，中悬中国书法家协会副主席李铎书写的李白诗“洞庭西望楚江分，水尽南天不见云；日落长沙秋色远，不知何处吊湘君？”殿内有武将镇守，两边是厢房，金字垛的骑马墙，上雕有蝙蝠寿桃，蝠是福的同声，为福寿的意思。
三进的殿台上堆雕如意兽的浮雕，它似龙非龙、似虎非虎，栏杆上雕刻八仙所用的工具，每件工具代表一个，民间称为暗八仙。
正殿上方，悬挂有一块黑底金字匾，上书渊德侯。
因为相传娥皇女英殁水后，被天帝封神为渊德后，后张之洞修复湘妃庙时，尊湘妃二神为渊德侯，故有此匾。
走进正殿，香雾缭绕，大殿内台上供奉有二妃塑像，四尊侍女塑纷立两旁。据祠里的人讲，二妃塑像刚供上去时是面带笑容，可是，供了几年后，二妃皆由笑容转变为凄凄含泪的神情。
传说
湘妃是尧帝的两个女儿，名叫娥皇和女英。尧帝禅位于舜帝后，将两个女儿也一同许配于他。因此二女是尧帝之女，故称其为“帝女”，又因为是舜帝之妃，故又称“二妃”。史记《五帝本纪》记载，舜登帝位后三十九年南游时，崩于苍梧之野，葬于河南九嶷。二妃闻讯，追至洞庭湖的君山，听到舜帝已经崩于苍梧，抚竹痛哭，泪洒竹林，悲极而亡，化作湘水之神。而二妃的泪洒在竹节之上，化作点点泪痕，故此竹称作“斑竹”，也叫“湘妃竹”！[2]
人们为了纪念二妃，在君山建“湘妃祠”以供后人瞻仰悼念。因建祠年代久远，又是为舜帝二妃所建，故称之为“江南第一祠”。
史记《秦始皇本纪》记载：始皇二八年（公元前219年），……，浮江至湘山祠。唐代巴陵县令李密思《湘君庙纪略》载：昔人有立湘君祠于此山，复谓之君山，其庙宇为秦王毁废后，亦久无构置。可见秦代以前就已有湘妃祠。
现今的“湘妃祠”座落在君山东南面，前瞰洞庭湖水，后以苍松翠柏为屏，是岛上地理位置最高的建筑。祠内第一进墙上悬挂着清湖广总督张之洞手书的四百字的著名的湘妃祠长联。该联把人物、故事、风景、名诗词溶为一体，是天下第二长联。
祠内最后一进是正殿，上有“渊德侯”金匾一块。相传娥皇、女英死后，被天帝封为“渊德侯”，以褒其德操高洁、渊远流长。
张之洞修复湘妃祠的时候，为了将她们最早母仪天下的典范发扬光大，特封官位将“后”改为“侯”。
湘妃祠自古香火鼎盛，信众广布。以祠内湘妃神签最为闻名于世，直到现在，每年仍有许多海外人士不远万里专程前来求源祈福。
四、贵妃云妃梅妃湘妃区别？
贵妃比云妃梅妃湘妃级别高一层
以清朝为例，皇帝后宫一个皇后皇贵妃可有可无，然后一个贵妃 四个废铁六个嫔 还有无数的贵人 常在，答应 官女子。皇后是正妻 后宫之主。皇贵妃比贵妃高一等级，仅次于皇后之下；而贵妃，是后宫第三等封号。贵妃是内命妇。妃子是没什么实权的。
五、湘妃祠诗文赏析？
湘妃祠诗文
张凤翔〔明代〕
虞帝南征不复归，
湘君日暮啼青衣。
秋风娜娜湘水冷，
愁云化作清霜飞。
清霜著草草欲死，
著竹竹黄印斑紫。
苍梧云色凝不流，
夫君渺渺云上头。
曼声浣月正愁绝，
何处雌凰声不歇。
蟠龙起舞潭水波，
幽吟咽咽生盘涡。
痴云作雨老天泣，
竹中奈此双愁娥。
湘妃祠，又名湘山祠，位于君山东侧，为湖南最早的祠建筑之一。《史记·秦始皇本纪》有记载
六、湘妃樱桃怎么样？
属中国樱桃系统，平均粒重4-7克，充分成熟时表皮乌黑发亮，形同打蜡一般，非常漂亮。果肉为橙黄色、离核、品质优、风味香甜可口、无酸味，可溶性固形物高达17—21%，短低温，抗裂果，留树时间极长，充分成熟后可留树10天，不落粒，适应性广，抗病力强，是南方樱桃栽培的首选品种。
七、湘妃1号水稻介绍？
株高98.5厘米，株型适中，群体整齐，较易落粒，抗倒性较强，熟期转色好。每亩有效穗数24.5万穗，穗长22.2厘米，每穗总粒数97.3粒，结实率85.9%，千粒重25.3克。抗性：稻瘟病9级，白叶枯病3级，褐飞虱9级。米质主要指标：整精米率53.4%，长宽比3.6，垩白率5%，垩白度0.4%，胶稠度58毫米，直链淀粉含量15.3%。
八、湘妃怨历史背景？
《湘妃怨》这首琴歌出自1590年明代的《琴书大全》，吴宗汉传谱，乐曲描写的是上古时期的故事。相传尧帝（部落酋长伊祁放勋）有两个女儿，一名女英，一名娥皇，她们同时嫁给了虞舜（姚重华）。
当舜的父母和弟弟屡次要加害舜的时候，娥皇和女英都会帮助舜脱险，舜在帝位三十九年，有一次南巡，在途中逝去，《史记》中写“崩于苍梧之野，葬于江南九疑。”
姐妹俩千里寻夫，知舜已死，抱竹痛哭，泪尽而死，因死于湘，人称湘夫人。
九、红湘妃还是梅鹿？
湖南九疑山压根就不产红色大花的湘妃，现在的梅鹿实际就是湖南九疑山产的湘妃。你现在看到的所有湘妃都是福建跟云南的
十、湘妃有什么典故呢~？
答：湘妃，即尧帝的二个女儿,后嫁舜帝为妻，姐姐叫娥皇,即湘君;妹妹叫女英,即湘夫人，“斑竹一枝千滴泪”指的就是湘妃。后世所谓的女神“湘妃”,相传就是大舜的两位帝后(称娥皇为湘君,称女英为湘妃)。
她们是尧帝的两个女儿，又是舜帝的爱妃，她们曾经帮助大舜机智地摆脱弟弟“象”的百般迫害，成功地登上王位，事后却鼓励舜以德报怨，宽容和善待那些死敌。她们的美德因此被记录在册，受到民众的广泛称颂。
舜帝晚年时巡察南方，在一个叫做“苍梧”的地方突然病故，明代王象晋的《群芳谱》记载说，娥皇和女英闻讯前往，一路失声痛哭，其情形很象孟姜女和韩娥，而她们的眼泪洒在山野的竹子上，形成美丽的斑纹，世人称之为“班竹”。她们在哀哀地哭泣了一阵后，居然飞身跃入湘江，为伟大的夫君殉情而死，其情状之壮烈，真是旷世罕有，显示她们自始至终都是忠于丈夫的模范妻子。