山西省古代八大名窑？

一、山西省古代八大名窑？

1平定窑：在今山西平定县，故名。始烧于唐而终于金，以烧白瓷为主，兼烧黑瓷。

2介休窑：在今山西介休县，故名。创烧于宋初，历金、元、明、清四代，以烧白瓷为主，兼烧黑瓷、白釉黑花及黄褐釉印花瓷等。

3霍窑：在今山西霍县，故名。又称彭窑。创烧于金而盛于元，结束于清代，以烧白瓷

4大同窑：在今山西大同市，故名。始烧于元代。以烧黑瓷为主，兼有少量茶叶末釉瓷。

5浑源窑：在今山西浑源县，故名。始烧于唐，终于元代，产品主要有白瓷和黑瓷两种

6怀仁窑：在今山西怀仁县，故名。始烧于金代，历经元明两代，以烧黑瓷为主。其产品特征和鉴定要领是： (1) 胎色灰黄，较粗糙，胎体厚重。 (2) 产品大多是瓶罐之类，以罐为多。 (3) 装饰有粗线条划花及剔花两种，纹样多数是十分草率的卷草纹，只用单线划成，不剔空地。有的则是把空地划成席纹。此外，以弦纹装饰瓶多见。

7阳城窑：在山西阳城县，故名。文献少有记载，窑址于1980年在阳城东关外的窑畔间发现。以烧制白瓷为主，多为盘、碗等日用器皿，其中折腰盘，显系仿定窑作品；定窑生产的大盖缸等，在该窑址中也有发现。胎色较灰，为增加白度，均施白化妆土。

8盂县窑：地在山西盂县而名。文献最早记载见于《元一统志》：“石甘有窑十处在盂州。”《永乐大典》：“盂县磁窑一座，在县东南三十里。”1977年在山西盂县磁窑坡发现了窑址。产品以白瓷为主。有印花、刻花等装饰也有的以镂空装饰器足。

9蒲州窑：在山西省永济，因旧属蒲州，故名，系元代北方著名瓷窑。以烧法花器而称著，胎骨为土定、所烧瓷器，釉色鲜丽，色色俱佳，蓝如宝石，紫如紫晶（葡萄紫）黄似金箔，而孔雀绿一色，尤以妍丽。花纹以花草为多，也有用开光法作八仙或人物故事。

10长治窑：在今山西长治八义镇，故名。烧瓷品种有白釉、白釉红绿彩、 白釉黑花及黑釉四种，以白釉红绿彩绘碗最富特色，碗心多画折枝花卉，有画鱼纹者，碗心及圈足都有五支烧痕，这种碗晋南地 区金墓出土过。白釉有刻花及画黑花装饰，刻花纹饰较简练，黑 花多绘于碗内或罐外，纹饰多为折枝花卉，也有鱼鸭等纹，但为数较少。

二、屋里养花喷香水对花有伤害吗？

屋里养花喷香水对花没有伤害！家庭养殖的花卉一般是吸收二氧化碳气体，分泌出氧气，香水只是一种净化空气的味道，不会对花卉有影响，只是要是养殖开花有香味的花卉再喷香水，会互相影响味道的纯正，所以如果是养的开花有香味的植物，就不要喷香水啦

三、代表自信大方的名字？

易川

出处：风前灯易灭，川上月难留-故园置酒-全唐诗

“易川”选自唐诗，这句诗的意思是：风前的孤灯容易被吹灭，世上的时光如同河水中映的月亮一样难以长留。这句诗的悠远的意境传达出诗人对时光流逝的感叹，“易川”可以理解为水中月虽难以持久，但是川流不息，不会改变，作为宝宝名字，寓意宝宝对生活充满热爱，能够赋予生活更多的价值与意义。

志慕

出处：濯志俱高洁，儒科慕冉颜-送独孤马二秀才居明月山读书-全唐诗

“志慕”选自《楚辞-九辩》，这句诗的意思是：敬佩诗人留下的遗风，以无功不食禄寄托怀抱。“志慕”结合诗意可以理解为对美好品质的一种追求，作为宝宝名字，适合有远见、内心坚定的男孩，彰显出男孩的的高尚品质，寓意宝宝怀仁慕德、目标明确、才德兼备。

志清

出处：逸志忘鸿鹄，清香披蕙兰-大卤平后移家到永乐县居书怀十韵寄刘韦…于此县寄居-全唐诗

“志清”选自唐诗，这句诗的意思是：心怀鸿鹄一样远大的志向，身有蕙兰一样清新高雅的芬芳。“志清”结合诗意可以理解为志向远大、品格高尚，作为宝宝名字而言很适合男孩，体现了男孩清新俊逸、追求高洁的美好的品格，寓意宝宝志向高远、清雅不俗。

语晨

出处：侵晨浅约宫黄，障风映袖，盈盈笑语-瑞龙吟（大石·春景）-全宋词

“晨”即清晨时分，寓意清新优雅、朝气蓬勃；“语”即盈盈笑语，寓意活泼快乐、阳光幸福。“语晨”作为宝宝名字，仿佛勾勒出一幅阳光清浅，少女巧笑的春景图，因此更符合女孩灵动可爱的气质，寓意宝宝活力十足，对美好的未来充满了向往，能够积极认真的生活。

亦杨

出处：官渡初杨柳，风来亦动摇-折杨枝-全唐诗

即便是从柳树上折下的杨柳枝，依然能够在清风中摇摆。这句诗体现出诗人对柳枝生命力的赞扬，表达出充满希望的乐观精神。“亦杨”作为宝宝名字，男孩女孩都可以用，作为女孩名字，寓意宝宝多才多艺、落落大方，作为男孩名字寓意宝宝正直坚强、乘风直上。

复维

出处：维彼忍心，是顾是复-桑柔-诗经

“复维”这个名字选自《诗经·桑柔》之中，在诗中传达的是诗人希望能够有圣明的执政者，能够明见百里，作为名字而言，“复维”更适合有抱负的男孩，有高瞻远瞩、思维广阔之意，寓意宝宝人生有规划、有目标，磊落不凡。

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舒达

出处：申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达-九章-楚辞

“舒达”选自《楚辞·九章》之中，意思是说要能够在云舒霞卷的生活中，找准自己的定位，以实现自己的人生理想，达成自己的目标。江南易林觉得父母给宝宝取名“舒达”是希望宝宝德才卓绝、胸襟开阔，能够事业显达、人生顺利。

岩湾

出处：双岩开鹿门，百谷集珠湾-夕次鹿门山作-全唐诗

“岩湾”选自唐诗，在诗中指的双岩和珠湾，分别代表了岩石的坚硬与磊落和河湾的清俊与生生不息。“岩湾”作为名字，符合父母对男孩的期待，希望宝宝能够有阳刚之气和男子气概，寓意宝宝是一个磊落勇敢的人，为人踏实可靠，富有责任感。

双扬

出处：日中望双阙，轩盖扬飞尘-古兴-全唐诗

这句诗展现的意境是广阔博大的，体现出的精神是意气风发、神采飞扬的，而“双扬”选自其中，作为宝宝的名字，可以理解为以英勇无畏的气概和一往无前的精神，体现了宝宝振奋昂扬的精神面貌，寓意宝宝朝气蓬勃、气概豪迈。

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初君

出处：初六，谦谦君子，用涉大川，吉-谦卦-周易

“初君”选自《周易·谦卦》，此卦的意思特别谦虚的君子可以渡过大川大河，安全吉祥。“初君”作为宝宝的名字结合此卦爻辞的意思可以理解为要能够以谦卑的态度进行自我约束，这样往往能够获得美好的人生，寓意宝宝严于律己、谦虚严谨，具有“谦”的品格，寓意吉祥幸福。

四、海派五大画家？

1，吴昌硕

吴昌硕（1844年8月1日—1927年11月29日），初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别号，常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、缶道人、石尊者等。

浙江省孝丰县鄣吴村（今湖州市安吉县）人。晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社长，与任伯年、蒲华、虚谷合称为“清末海派四大家”。

2，王皞

王皞 （1860——1947）字星槎，海派书画家。江苏吴江人。久寓沪上。工画花卉，师承沈石芗，上宗北宋，近师南田，不袭其貌，隽秀洒落。出版有《王皞书画集》。

3，任颐

任颐（1840年-1895年），即任伯年，清末著名画家。初名润，字次远，号小楼，后改名颐，字伯年，别号山阴道上行者、寿道士等，以字行，浙江山阴航坞山（今杭州市萧山区瓜沥镇）人。自幼随父卖画，后从任熊、任薰学画，后居上海卖画为生。

4，蒲华

蒲华（1832—1911）字作英，亦作竹英、竹云，浙江嘉兴人。号胥山野史、胥山外史、种竹道人，斋名九琴十砚斋、九琴十研楼、芙蓉庵，夫蓉盦、剑胆琴心室等。晚清著名书画家，与虚谷、吴昌硕、任伯年合称“海派四杰”。

5，虚谷

虚谷（1823～1896），清代著名画家，海派四大家之一，有“晚清画苑第一家”之誉。俗姓朱，名怀仁，僧名虚白，字虚谷，别号紫阳山民、倦鹤，室名觉非庵、古柏草堂、三十七峰草堂。籍新安（今安徽歙县），居广陵（今江苏扬州）。初任清军参将与太平军作战，意有感触，后出家为僧。