2021藏族节日？

一、2021藏族节日？

正月

大祈愿法会

藏历年——传统节日，藏历正月初一，节期三五天，藏语称"洛赛"节。

祈愿大法会(传大召)——正月初三，纪念释迦牟尼在祗园精舍城法会上用无比神奇的幻术和多种神变击败了卓切、那赖吉、杰瓦坚、尼吉普、诺坚、扎拉瓦坚等外道六师及其追随者，大获全胜,藏语称"莫朗钦茂"。

摆花节——每年正月十五日举行，青海，甘肃两地的藏民居聚地称为"酥油花灯节"。

二月

送魔节——二月初七日，将化装成魔鬼模样的人赶至大夏河对岸，七天内不准返回。

亮宝会——二月初八日，晒大佛像，展示各种宝物。

"充曲"——二月下旬，也称小祈愿法会或传小召，展示唐嘎佛像和三大寺的珍贵宝物。

三月

世轮金刚节——三月十五日，纪念藏历第一个饶迥的第一天(火兔年——公元1027年)。

四月

萨葛达瓦节——藏历四月十五日在龙王潭畔举行，是纪念释迦牟尼诞生，成佛，圆寂和文成公主进藏的日子。拉卜愣地区僧俗男女不吃，不喝，不说话一天两夜。

浴佛节——四月八日举行，四川甘孜藏族自治州康定地区的转山会，祭神祈福拜佛。

五月

"桑吉曼拉"节——五月初五日，传说这一天药圣要撒下圣水灵药，上山采药游山。

逛林卡(又称"赞朗结桑")——五月初一至五月二十日，传说为世界神灵降临之日，十五日这天达到高潮，设帐野餐，尽情歌舞，观赏自然风光。

"智达得钦"节——五月初十日，莲花大师的降生日，山南协扎和洛扎卡曲等地举行庆祝活动，每年举行一小庆，十二年为一大庆。

六月

"丹伊得钦"(又称朝山节)——六月四日，是释迦牟尼口授"四大真经"之日，朝佛，诵经，点灯。

七月

雪顿节——-每年藏历七月一日举行，节期四五天，雪顿意为"酸奶宴"，又叫喝酸奶子的节日，后来演变成以演藏戏为主，所以又称"藏戏节"。

沐浴节——藏语叫"嘎玛日吉"(洗澡)，在藏历七月六日到十二日举行。

八月

望果节——西藏人民渴望丰收的传统节日，在秋收前择吉日举行，历时一到三天，节日一过，便开始秋收。

九月

降神节——九月二十二日举行，人们朝佛，行善，诵经。

十月

西藏的“沐浴节”

仙女节——藏语称"摆拉旦珍"，十月十五日举行，有多种宗教活动。

燃灯节——藏语称"葛登阿曲"，十月二十五日举行，这天是宗喀巴圆寂日，晚上各地俗家和寺院都在屋顶上点灯，寺院内举行宗教仪式。

十二月

驱鬼节——藏语称之为"古突"，藏历十二月二十九日举行，这一天各地寺庙举行盛大的跳神活动，家家户户打扫卫生，驱鬼销灾，迎接新年

二、潞江坝泼水节什么时间？

4月13日～4月15日，一共三天。

泼水节相当于汉族的新年。第一天是除夕，第二天是大年初一，第三天是傣族最重视的日子，相当于新年的开始，这一天要举办赛龙舟，泼水，孔雀舞表演，白象表演等等各种活动，最隆重，最欢乐的日子就是这一天。

三、傣族清明节风俗习惯？

1、傣族的重大节日有泼水节、关门节和开门节，均与佛教有关。

2、关门节为傣历9月15日，开门 节为傣历12月15日。两节相间三个月，是全年最大的斋赕时期，各地都举行盛大的"赕佛" 活动和隆重的佛教典礼。大家都要按佛规向佛奉献食物、鲜花、经书、衣物和钱币，全社会 活动带有浓厚的宗.教活动色彩。

3、泼水节是傣族重大的传统节日，时间约在农历清明后十日， 属佛教一年之首的宗.教节日，是傣历新年。傣语称为"尚罕"、"京比迈"(新年)，还有" 厚南"(泼水节)、佛诞节、浴佛节或花节的叫法。在节日里，傣族群众要举行泼水、赛龙舟、放高升等娱乐活动，期望从此驱走昔日的灾难和病魔，祈求新的一年风调雨顺，五谷丰登 ，人畜两旺。

四、清朝的李莲英的后人现在在做什么？

说起李莲英这个人，对清末历史有了解的朋友肯定对他的背景不陌生。他是晚清一个著名的的宦官，是陪伴慈禧时间最长也是她最信任的一个人。从政治角度上来说，他是满清政权的拥护者，满清皇族的服务人。

接下来我们就来看看他的儿子们。很多朋友看到这可能想他是一个太监，怎么会有子嗣呢？这一点并不错，不过虽然他不能有子女，但是在他的家族中，他有四个兄弟。

这些兄弟的孩子虽然不是他亲生，却也是他的至亲。这次我们要说的就是他兄弟的孩子。

在他进宫以后，为了弥补自己没有孩子的遗憾，他就向几个兄弟提出了过继孩子的要求。

而他的几个兄弟看到他当时的权势，想到他死后财产肯定会分给这些过继的孩子，加上毕竟也是亲兄弟，不是外人，孩子依然姓李。于是就答应了他的要求。

最后他四个兄弟每一个都过继给他一个儿子，除去他们家老三李宝泰之外，其他几个兄弟给他的都是二儿子。唯独到老三这里，他看中了三儿子。

为此兄弟二人生了气，好几年互相不来往。直到李宝泰日子越过越窘迫，甚至连窗户纸都买不起，最终这件事才以答应李莲英的要求结束。

一下子有了四个儿子，对想要有子嗣的李莲英来无疑是一件好事。但是四个孩子脾气秉性不同，在他眼中肯定也有喜欢的和稍微疏远的。要说喜欢的，肯定是从李福泰那里过继来的三儿子李福荫。

这个孩子年纪小，性格实诚敦厚，不会动歪心思走邪路。对于长辈来说，这样的孩子很是讨喜。对李莲英他来说也是这样。

当时每年的三月三是白云观庙会，在这一天他会派人替他去白云观放堂，之后不久的四月八还要去寺庙斋僧。

这两件事他一般都交给李福荫坐，因为放堂和斋僧都是要给钱的，而且数目不小。给别人做他不放心，怕他们会中间拿点取点。同时这也能看出他对这个孩子的信任非同一般。

有懂事听话的孩子，自然就有让人不省心的孩子。他过继来四个孩子中的李福康就是一个烟鬼，不仅如此还满身恶习。后来在他死后成为了一个吃遗产的懒汉，与废人无异。另一个孩子李福德在他的帮助下进入兵部做官。看起来有些出息，但可惜并没有什么真本事，只是在兵部混日子。

还有一个孩子叫李福庆。这个算是他重点培养的一个孩子。因为他很重视读书，所以让李福庆从小读书，甚至还请过教书先生来教授他知识。

但或许是这个孩子没天赋，最终也没能考个功名。后来凭借他的权势谋了个职位，清亡后不知所踪。

其实，李莲英他之所以能成为晚清最有名的宦官，和他的圆滑事故，处事手段是分不开的。当初他和安德海几乎是同时进宫，但是早些时候他们二人的待遇却并不相同。安德海受宠早，在他还默默无名时这个太监已经是个大红人了。

但也正因为这样导致安德海太过张狂，最终被以“违背祖制”的罪名杀了。

因为有例在先，他行事更加谨慎。此后他慢慢学会揣摩主子的心意爱好，知道怎么在讨主子欢心的同时小心行事。甚至最后的墓碑上都刻着“事上以敬，事下以宽”这样的警句。

也正是因为谨慎他最后才会善终。但可惜他的这份圆滑和这些为人处世的道理没能教给他的儿子们，所以最后他们无法在那个社会容身。

五、难忘的泼水节历史？

说起泼水节，最先想到的是傣族，傣族泼水节已经成为世人皆知的名词，不是说傣族多么知名，而是傣族的泼水节特别隆重盛大，影响深远。那么，关于泼水节的来历，你知道多少?泼水节是怎么来的呢?下面给大家介绍下泼水节的由来故事吧。

泼水节的介绍

泼水节

泼水节是属于傣族的节日，这个节日对于傣族来说，就像新年一样的存在，每年公历的四月中旬时间是泼水节节日时间，节日一般持续3到7天。在我国，泼水节一般在云南等地最为盛大。

在泼水节期间人们会有浴佛、泼水、划龙舟、跳孔雀舞等习俗活动。人们在节日期间泼水，寓意着泼掉过去一年一切不顺利的事情，祈求来年有美好的生活，所以傣族人民把泼水节看做是最美好、最吉祥、最快乐的日子。

泼水节的来历故事

泼水节

关于泼水节的由来，有一个神话般的传说。相传很久以前的傣族家乡是一个非常美丽的地方，有很多美丽的姑娘，人们的生活也是和和美美，但是就在这样的美好生活中突然出现了一只作恶多端的火魔，不仅毁坏傣族人民的房屋和庄稼，还掳掠了7个漂亮的姑娘去做老婆，人们对此咬牙切齿，却又无可奈何。

幸好，7个姑娘中最小的那个是个非常聪明的人，她叫南粽布。南粽布先是设法骗得火魔的欢心，然后在傣族日历六月的某一天设计把火魔灌醉，等火魔醉的不省人事的时候拔下火魔的头发，因为火魔的头发很长，所以就借着火魔的头发把火魔勒死了，可哪知火魔虽然掉了头，但是掉的头颅却燃起大火，滚到哪里，哪里就是熊熊大火，情急之下南粽布用身体抱住头颅，用水不停降温，头颅才没有一直燃烧，就这样，被掳的7个姑娘轮流抱了7年才让火魔彻底死去。

傣族人民为了庆祝七个姑娘消灭了火魔，所以在每年傣历六月举办泼水节，热热闹闹的过上几天载歌载舞的生活。

六、傣族都有哪些节日啊？

傣族的重大节日有泼水节、关门节和开门节，均与佛教有关。

关门节为傣历9月15日，开门 节为傣历12月15日。两节相间三个月，是全年最大的斋赕时期，各地都举行盛大的"赕佛" 活动和隆重的佛教典礼。大家都要按佛规向佛奉献食物、鲜花、经书、衣物和钱币，全社会 活动带有浓厚的宗.教活动色彩。

泼水节是傣族重大的传统节日，时间约在农历清明后十日， 属佛教一年之首的宗.教节日，是傣历新年。傣语称为"尚罕"、"京比迈"(新年)，还有" 厚南"(泼水节)、佛诞节、浴佛节或花节的叫法。在节日里，傣族群众要举行泼水、赛龙舟、放高升等娱乐活动，期望从此驱走昔日的灾难和病魔，祈求新的一年风调雨顺，五谷丰登 ，人畜两旺。

七、浴佛节鲜花插花步骤？

1.准备鲜花和插花工具：选择符合浴佛节主题的花材，如莲花、水仙、菊花等，同时准备剪刀、削刀、插花泡沫、插花夹等工具。

2.制作插花泡沫：将插花泡沫浸泡在水中，待其完全吸满水后取出，用削刀将其修整成适合花盆大小的形状。

3.剪花材：根据插花设计需求，将花材剪成适当的长度和形状。注意要保留足够的茎长，以便插入插花泡沫中。

4.插入花材：先将较大的花材插入插花泡沫中，再逐渐加入其他花材，注意颜色和形状的搭配，尽量使插花呈现出整体的美感。

5.修整插花：将插好的花材逐一修整，使其形态更加美观，同时确保花材的稳固性。

6.装饰花盆：将插好的花材和插花泡沫一起放入花盆中，可以在花盆周围加上些许绿植和装饰物，以增加插花的艺术感和节日气氛。

7.摆放插花：将插好的花盆放置在浴佛节供奉佛像的地方，可以在插花前摆放香烛和饮食供品等，以示敬意。

八、莲花与佛的关系是什么？

莲花，又称荷花。它是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物。莲花与佛教有着不解之缘，因为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起。据说，释迦牟尼本是天上的菩萨，下凡降生到迦毗罗卫国净饭王处。净饭王的王妃摩耶夫人，长得象天仙一样美丽，性情温和贤淑，与国王情深似海。摩耶夫人回忆新婚之夜，她朦胧中看到远处有一个人骑着一头白象向她走来并且逐渐变小，从她的右肋处钻入她的腹中。她心中模模糊糊地预感到菩萨化作一头白象入胎。日后，身怀有孕的摩耶夫人脸上，微微泛着红晕，那色彩鲜艳的绿色领口花边象一片莲叶，她的脸儿象一朵绽开的莲花。后来摩耶夫人在娑罗树下降生佛祖时，百鸟群集歌唱，天乐鸣空相和，四季里的花木都一同盛开，尤其是沼泽内突然开放出大得象车盖一样的莲花。佛祖一出世，便站在莲花上，一手指天，一手指地，并说:“天上天下，惟我独尊”。这天正是四月八日，以后就成了佛教的“浴佛节”。释迦牟尼觉悟成道后，起座向北，绕树而行，“观树经行”，当时就是一步一莲花，共18莲花。每当他传教说法时，坐的是“莲花座”，坐姿也成“莲花坐姿”，就是两腿交叠，足心向上。

世上，梅花贞洁，傲霜斗雪；兰花幽香，清丽典雅；竹高有节，青翠碧绿；菊花孤傲，千姿百态，而我佛祖却独自钟情于莲花。这是由于古印度很早就有爱莲的风气。人们苦于国土气候炎热，对春夏之际开放的莲花，尤其感觉惬意，清新喜人。所以佛教从初创时起，就注意顺合民俗心理以吸引信徒，因此莲花就常在佛经之中屡屡引喻。如佛经上说，人间的莲花不出数十瓣，天上的莲花不出数百瓣，而净土的莲花千瓣以上。《楞严经》云:“尔时世尊，从肉髻中，涌百宝光，光中涌出，千叶宝莲，有化如来，坐宝莲上 ”。《维摩经61佛国品》曰:“不著世间如莲花，常善入于寂行”。《诸经要解》说:“故十方诸佛，同生于淤泥之浊，三身证觉，俱坐于莲台之上”。可见，莲花表示由烦恼而至清净。说明它生于淤泥，绽开于水面，出淤泥而不染的深层内涵。同时莲花在炎热夏季的水中盛开，炎热表示烦恼，水表示清凉，也就是说，在烦恼的人间带来清凉的境界。所以莲花是从烦恼中解脱而生于佛国净土的圣人化身。佛祖就是出于淤泥间挺然而出，证得正觉，得大自在。虽然超脱凡俗却不离世间法。莲与佛教所主张的出世人格，有着天衣无缝般的契合。佛教认为，人间烦恼多于恒河沙数，迷失自我如同陈淤积垢。有志者应该努力修行，净化自我，不受污染，超凡脱俗，追求到达清净无碍的境界。莲花的自然美完全可用来象征佛教的这种理想。况且，莲花本身也确实有吸引人的地方即莲贵善美。它昂首挺展，日艳且鲜；洁身自处，傲然独立；其根如玉，不着诸色；其茎虚空，不见五蕴；其叶如碧，清自中生；其丝如缕，绵延不断；其花庄重，香馥长远；不枝不蔓，无挂无碍；更喜莲子，苦心如佛；谆谆教人，往生净土。唐朝诗人李商隐赞誉荷花曾写下著名的诗句:

世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。

惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。

此花此叶长相映，翠减红衰愁煞人，

另外，按照佛教的说法:三界的众生，以淫欲而托生；净土的圣人，以莲花而化身，并能以世人所熟悉的形象示现。既然莲花代表佛祖清净的法身，庄严的报身，于是便成了佛教艺术的重要题材，也是佛寺中经常见到的吉祥物。如古印度阿旃陀壁画画有莲花。中国敦煌、云岗、龙门石窟，都有很多以莲花为内容的艺术构想。象龙门石窟的宾阳洞雕有莲花装饰图案以及莲花洞窟顶上的莲花独具特色。就是在一般的大小寺庙里，佛、菩萨的雕塑也离不开莲花，不是高踞莲花座上，就是手持莲花，注目凝思。就连世人最熟悉的观世音菩萨也是以莲为伴，观音的许多形象都将莲花作为陪衬:白衣观音，左手持莲花，右手作与愿印；卧莲观音，卧于池中莲花之上；施乐观音，右手支颊，左手在膝头捻莲花；一叶观音，乘莲花漂行于水面；威德观音，坐于岩畔，左手持莲花；多罗尊观音，手持青莲花；不二观音，坐于莲叶之上；持莲观音，坐在莲叶上，双手持莲花 。所以我们所见的佛像和佛经中，介绍净土佛国的圣贤都以莲花为座，或坐、或站，都在莲花台之上，以代表其清净庄严。可见，莲是佛国净土的象征。

不仅如此，莲还与佛教医学有着密切关系。莲花含有丰富的营养，既可食用又可药用。古代女子常采清晨带露（下转86页）（上接50页）的莲花敷面美容，或服食莲花以驻颜益色。莲花含有皮素和木樨素，确能润泽肤色。初放鲜嫩的莲花用开水泡饮，其汁翠绿清香，有清暑解热和生津开胃之功效。莲的地下根茎称为莲藕。相传佛祖的十大弟子之一舍利弗患有肺结核，目犍连来探望他，并得知舍利弗喜欢吃莲藕，就带些新鲜莲藕让舍利弗吃，舍利弗吃莲藕后果然病愈。后来，佛祖弟子经常用莲藕作为药用来治病，并发现了莲藕的许多药用价值。

当今，莲花在佛教被尊为“圣物”。佛教的莲花象征完全一派东方文化的风尚，宁静、愉悦、超脱和微笑。无量佛如莲，无边佛如莲，人生亦应如莲，安祥则步步生莲。因此，莲花所蕴含清净的功德与清凉的智慧，永远为佛门弟子所崇仰，为世间善众所喜爱。（扯淡网编辑）。