感恩父母的经典故事有哪些？

一、感恩父母的经典故事有哪些？

首先讲几个古代感恩父母的故事，然后讲讲现在的感恩父母的故事！

第一个故事讲一讲江革，他是东汉时期的齐国临淄人，年轻时父亲去世了，侍奉母亲极为孝顺。战乱时期，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革大哭着说：“我妈妈今年已经六十多了，我死了就没有人奉养了。”贼人见他孝顺，没有杀他。后来，他们从山东到江苏生活，江革边打工边供养母亲，自己经常连鞋子都买不起，却对妈妈很好！他的故事由地方报到中央，当时的明帝时被推举为孝廉，后来被任命为五官中郎将。

第二个故事讲一讲三国时期的陆绩，他是吴国吴县华亭人。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，撰写《太玄经注》。

第三个是东汉时期的黄香，他是江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席，寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝时任魏郡太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

第四个是汉代蔡顺，他是汝南人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

以上这是古代的，现代的人也非常多，今年4月我在洛阳参加公益活动，就遇到一位残疾人，每天照顾卧病在床的妈妈，每天为母亲洗脸做饭，坚持了12年，我们听一听他的故事吧。他叫李灿学，网名号叫流浪，男，河南省洛阳市伊川县彭婆镇李寨村人。23年前，一场意外，他因腰椎摔伤而完全性下肢瘫痪，轮椅成了他生活中必不可少的工具，而一次探望残友的经历让他走上公益之路。

1999年，李灿学从一个身强体壮的小伙子，因家里盖房垒墙发生意外摔伤，造成胸12腰1完全性瘫痪。胸以下失去知觉、大小便失禁，一场不期而遇意外变成了坐着轮椅的重残人。本来，他家里有一位高位截瘫卧床多年的老母亲，家中接二连三的变故使他的生活一贫如洗。在困境面前，也曾因此痛苦过、绝望过，但他坚强的面对人生，克服常人难以想象困难和苦难，一次又一次地向生命极限发起挑战，没有向命运低头。

李灿学和母亲相依为命，坐在轮椅上，悉心照顾老母亲的一日三餐、饮食起居。由于坐轮椅，李灿学很难找到工作，低保收入几乎成了家中惟一的收入来源。生活条件不佳，可只要有好吃的，他第一个想到的就是老母亲。就是外出做公益，他也是先把老母亲细心地安顿好，才出门。

2018年12月他又发起成立伊川爱心粥铺，筹集资金34000元，组织志愿者每天早上为伊川县城附近的环卫工及孤寡。残疾老人提供免费早餐，他自己更是风雨无阻的每天早上4:00起床，照顾瘫痪在床的老母亲洗脸吃饭后花30分钟赶到10公里处的伊川县城进行志愿服务。

李灿学其人其事迹曾先后被河南日报、大河报、东方今报、洛阳日报、洛阳晚报，伊川报，河南电视台、洛阳电视台，伊川电视台等多家媒体多次报导。在网上，作为自强不息的公益人，“轮椅哥”李灿学总是让人心生温暖，已成为一个让人们竖起大拇指的“公益榜样”。在洛阳，人们经常能看到“轮椅哥”奔跑的身影，看到他永不停步的传递友爱、传递正能量的公益身影。

所以说，无论古代还是现代，只有懂得感恩父母的人才能受到人们的尊重！

二、黄珠兰与白珠兰哪种好？

黄珠兰白珠兰好

白色，珠兰分2种，一种花为黄色，一种花为白色，以白色花为好，华亭直立，颜色清纯。江苏一带，珠兰能从初夏开到现在，香味能渗透到院子的每个角落。它的香味跟兰花的一样几乎没有区别。珠兰茶叶就是用珠兰或米兰鲜花为原料窨制而成

三、南湖公园最著名的地方是哪？

1.凤凰涅槃：凤凰台占地面积13.2公顷，核心山体高53.56米。凤凰台是绿树和鲜花掩映的观景平台，被誉为“化腐朽为神奇的神来之笔”。凤凰台上建有凤凰亭，设计以灵巧、通透的建筑样式与瑰丽的山水相关联。取义于取义“箫韶九成•凤凰来仪”，以期盼唐山安定祥和，繁荣昌盛。

　　2.三洲合璧：三个小岛恰如湖中的三片绿洲，合在一起又如和氏璧的造型，由此联想到廉颇、蔺相如的典故，有齐心携手，团结一致的寓意，且与西湖的“三潭映月”相呼应。

　　3.凤簪凝香：连接岛屿与陆地的九孔桥名为香水湾桥，远眺香水湾桥，桥上的扶栏恰似女人梳妆用的簪子，加之桥上雕有932只凤凰，所以称作凤簪。站在桥上，远处是市区崛起的栋栋高楼大厦，近处是成片绿茵茵的荷塘。夏季在桥上走过，可闻到阵阵花香。“香”字既从嗅觉的角度阐释了景色之美，又与“香水湾”桥的名称相映成趣。

　　4.评腔乐影：评剧、皮影、乐亭大鼓是“冀东文艺三支花”。“评”指评剧，“评腔”即评剧的唱腔；“乐影”则指乐亭大鼓和皮影，“乐”名中读yuè，暗含为laò，特指乐亭大鼓，也有“戏韵月舞”之意。岛上可以唱戏、观影、听书，是戏迷、票友的乐园。

　　5.异国风韵：包括有美国、意大利、英国等10个国家展馆，其中匈牙利馆我们打造成了布达佩斯餐厅，德国馆打造成了慕尼黑啤酒餐厅，日本馆内更有一心怀石料理亮相，各具魅力。这些餐厅既有各国传统文化底蕴，又融合新工艺、新材料、新概念，以南湖特有的资源和人文特色为依托，展现都市与自然和谐共生的理念。

　　6.曲栈清荷：栈桥折曲蜿蜒于湖边水上，两侧植满碧碧青莲。立于栈桥之上，湖风盈袖之时，不免会移思到荷花的淡雅清香。

　　7.湖光幕影：湖”指南湖，“湖光”即播放水幕电影时波光潋滟的景象；“幕”一字双关，既有“暮色”又暗含“幕帷”之意。水幕投影和激光表演系统建在湖中，位于喷泉南侧，可放映水幕电影，表演激光二维、三维效果，将水姿、音乐、色彩和观感能有机的相互融合，使之随着音乐节奏的变化，协调和谐地出现一幅幅美妙绝伦的画面。

　　8.丹凤朝阳：中央的雕塑名为“丹凤朝阳”，是由我国著名工艺美术大师韩美林先生设计，高68米，铜雕总重447吨。命名取自《诗经大雅》“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”寓意完美、幸福、吉祥、前途光明的含义,是一座具有深远意义的巨型铜质雕塑。雕塑由象征着高贵吉祥的凤凰为主体，由上下两组凤凰衔接而成，下方一组凤凰紧密靠在一起目视四方，中间的球体代表“太阳”，寓意被太阳照射过的地方必将万物生长，生机勃勃。再往上看去，一只金色的凤凰盘踞其上，昂首向天，幻化成丹凤朝阳主题雕塑，蕴含着无限生机与希望！雕塑底座辅设八只铜狮，威震四方，瑞福祥辏。

　　9.龙阁望月：龙山与凤凰台一水之隔，遥相呼应，呈龙凤呈祥之势，象征着唐山这座凤凰涅槃的英雄城市人与自然和谐相处的不朽传奇，预示着浴火重生的唐山人民更加美好的明天。龙山上的龙阁是南湖景区的一个至高点，华灯初上时，这里的夜景非常之美，也是文人墨客赏月的最佳观望点。

　　10.燕赵大观：以“长城脚下，燕赵大观”为设计主题，提取北方水城、河北民居、工业文明等元素符号，展示了河北省各地级城市的园林园艺特色及文化底蕴，突显河北传统文化精髓，畅游此园宛若进入了“曹雪芹”笔下《红楼梦》中的“大观园”；同时将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设融入其中，体现了传统文化与时代精神的交融。

　　11.玉盏承露：包括香港、澳门、上海、天津、青岛5个展园，同时也是南湖十六景之一的玉盏承露。其设计的经典之处在于几个上方的碗状造型，承接天然雨水而下，恰似玉盏承接着甘露。

　　12.江南最忆：以“忆江南”为设计主题，以江南私家园林拙政园和网师园为设计蓝本，设计是融园林建筑、小桥流水、太湖驳岸、文人意趣为一体的体验式园林。在这里我们不仅可以欣赏江南的山水美景，还能够感受到士大夫的文人情怀，因此又被称为“士大夫园林”。

　　13.皇城禅道：以“一池三山”为设计主题，一池为太液池，三山为京华亭、道君石和沉香亭，以“泽”为主题，以水“润泽”万物，寓意“泽及万世”。主体建筑京华亭采用“天圆地方”的形式，体现中国博大精深的传统文化。

　　14.鱼跃柳堤：根据现实景致而作，长堤两侧长满了婀娜的柳树，湖里鲤鱼众多，在柳堤两侧翻腾跳跃，与“鲤鱼跃龙门”的典故结合，蕴含吉庆祥和之意。

　　15.桃源朝晖：桃花潭环抱着朝晖岛，在这片美丽的桃花源中，晨光微熹、光影弥漫、色彩斑斓，展现了一幅温暖、美好的画面，给人无限想象空间。

　　16.红船起帆：南湖的边上有一艘红漆画船，形状大小与浙江嘉兴南湖的红船相仿，她象嘉兴南湖红船一样承载着李大钊、杨秀峰、杨十三、节振国等唐山老一代革命家为革命奔波奉献的红色记忆，承载着他们为人民谋幸福，为民族谋复兴的伟大使命。