接亲当天女方家里怎么布置？

一、接亲当天女方家里怎么布置？

在接亲当天，女方家里会精心布置，以展现喜庆和热烈的氛围。

家中门口会悬挂红色喜帖，门前摆放精美花圈，象征着吉祥和美好的未来。

屋内会摆放鲜花、彩带和红色装饰，给人一种热闹和温馨的感觉。

餐桌上会摆放丰盛的饭菜，以示家庭的富裕和团圆。同时，还会准备喜糖、红包等礼品，以表达对亲友们的感激之情。

整体布置旨在营造一个充满欢乐和祝福的场景，为新婚的夫妻带来幸福和吉祥。

二、结婚用的火盆流程？

跨火盆的寓意

跨火盆，我国古代婚礼中的重要程序，意义在于趋吉避凶，变祸为福。跨火之举有远离不祥、兴旺蓬勃的象征。这种习俗，在现在的婚礼中还有保留，只不过不同的地方叫法不同，如过火海、跳火群。

　　其意义都是取其吉象，希望生活像火一样越来越旺。当然，火势不会很大，象征性而已。

　　古礼中是新娘坐花轿过炭火盆，不过现在通常都是新娘在媒人的搀扶下直接跨了。

　　新娘在进夫家门时，在门口用干草点燃小火堆或点燃火盆，让新娘跨过去。新娘跨火烟时，周围的亲朋好友还要唱道：新娘过门跨火烟，明年添财又添丁;孝敬公婆人不恼，家庭和睦万事兴。新娘举步跨火盆，行为端庄人温存;夫唱妇随同心腹，同辈相惜老辈尊。

　　让新娘跨火烟，实际也是要借火势去掉晦气，从此生活像火盆一样红红火火。新婚乃人生大事，其中规矩多多，说出你的故事，大家一起乐呵乐呵。

　　跨火盆的由来

　　跨火，亦称燎火、跃火，是民间殡葬活动中的一道程式。大抵是丧家和送葬者由葬地归来后，在进家门前，须从一盆火或一堆火上跨过，有的还伴有磨刀、含糖(或吃糖茶)、洗手、熏衣等各种手续。《金瓶梅》第六十五回叙李瓶儿葬礼毕，“众主管伙计，都陪西门庆进城。堂客轿子压后。到家门首燎火而入”，便是此等风习在文艺作品中的写实。如今普遍实行火葬，葬地由坟场变成了火葬场，但这一习俗依然保留着，有所变异的则是火盆草木改成了将一二只从火葬场带回来的花圈点燃，也有再添上一些死者生前穿用的衣物以助火势的。

　　跨火习俗始于何时，似已失考，但明清史籍上记录颇多。清范祖述《杭俗遗风》：“孝子孝眷人等，将孝衣脱下，往火上熏越毕，均皆吉服洗手进内”;明沈榜《宛署杂记》：“送葬归，以盂盛水，置刀其旁，积薪燃火于宅门之外，丧主执刀砺盂者三，即跃火而入，余从者如之”。略见南北习俗虽有熏衣、砺盂之别，但举火的主题则是一致的。

　　沈榜曾于明代万历年间任宛平知县，因留意时事世俗，搜求掌故佚闻，所以笔下连“跃火”这一细节也没有放过，但写毕这条资料，又加一句“不知何义”，表示他也不知这种风俗的意义何在。

　　关于“跨火”这一习俗的确切涵义，人们曾作出过种种解释。

　　一说此俗目的是防止死者亡魂跑回家来：俗信以为新殁者的亡魂害怕去陌生的冥界，即使把他埋进土里，依旧有可能钻出坟墓，随送葬者的背后返家。所以过去有“绕墓三周鬼不追”的俗话，即葬礼毕，送葬者皆绕新坟转三圈，以使亡魂迷失方向;如今送参加葬礼者去殡仪馆的车辆，往往有去时一条路转回时必须另走一条路的讲究，或也是此义。但即便如此，送葬者仍不放心，恐亡魂贴附在衣服上，掼甩不掉，故又点燃火焰防范，因鬼魂喜寒怕火，送葬人只要跨火，它就只得开溜，至于“执刀砺盂”则带有恐吓的意味。

　　一说“跨火”防范的对象是坟地野鬼。俗信以为坟场乃游魂野鬼丛集之地，这些游魂野鬼有追随生人返归阳世登堂入室的可能，因此要执刀燎火赶走它们。这一点，《民社北平指南》曾有明确表述：“丧眷戚友，均磨刀于街门外之小盆中，始入;汉俗更焚草于门前，每人给冰糖一块而含之，跨草而入——意避外鬼也。”倘是自己亲友的亡魂，哪有动刀恐吓的道理?再如日人武田昌雄《满汉礼俗白事篇无名礼》对此习俗的解释，也说是“送殡的人带回凶煞，如此一办可以吓退的”。

　　一说此俗的意义在于趋吉避凶，变祸为福;以盂盛水有洗手之意，表示此后不再有送葬之事，转而引申出希望活着的人增寿添岁之义，故含糖品甜以示祝吉，而跨火之举则有从此远离不祥、兴旺蓬勃的象征。如今有些葬礼归来的年轻人没有迷信观念，不肯跨火，表示不信鬼魂附体，丧家却不高兴，原因就在于认为没给他们祝吉。

　　结婚跨火盆注意事项

　　结婚跨火盆注意事项一：

　　烧木炭，最好是檀木或桃木、荔枝木、柳木!还得在盆内放上三钱红豆、三钱朱砂!必须用火柴点燃!或使用引火木!

　　结婚跨火盆注意事项二：

　　禁止使用打火机或用其他助燃物质!红豆和木炭发出香气可驱除霉气、寓意红红火火，朱砂可驱邪，防止野鬼跟进家中!

　　结婚跨火盆注意事项三：

　　我们这出远门回家的'人回家第一件事就是跨火盆、接着就是用柚子叶洗澡!结婚时也得跨火盆!

　　结婚跨火盆注意事项四：

　　对了必须用铜盆或铁盆啊!禁用铝盆!

　　中国传统婚礼流程之跨火盘

　　传统婚礼流程1、抬轿起程

　　在锣鼓、唢呐、舞狮的伴随下，花轿开始起程。按传统，新娘应该被兄弟背出来送上轿子。不过现代人多独生子女，只能由表兄弟或伴郎代劳， 通常也改背为抱了。花轿的路程目前只是走走形式，除非两家特别近，要不从上海这头抬到那头，肯定累趴下。不过按照惯例是要给轿夫红包的，否则他们会有意颤动花轿，让新娘“好受”。

　　传统婚礼流程2、跨火盆和射箭

　　古礼中是新娘坐花轿过炭火盆，不过现在通常都是新娘在媒人的搀扶下直接跨了。然后在下轿之前，新郎还得拉弓朝轿门射出3支红箭，用来驱除新娘一路可能沾染的邪气。

　　传统婚礼流程3、拜堂和交杯酒

　　火盆之后有的还要跨过马鞍，征兆新人婚后合家平安;然后才由新郎用条红布包着的秤杆挑开新娘头上的喜帕，这时，一对新人就该正式拜堂了。拜堂后最重要的部分不是交杯酒(合卺酒)，而是给双方高堂敬茶，通常这个时候是弄得一群人声泪俱下，场面之感人，在热烈的喜庆气氛中也透渗透着浓浓的亲情。

　　传统婚礼流程4、同心结发和谢媒

　　现代的娶亲仪式，很多都是把该在洞房里的事搬出来展示。比如说结发，应是新人在洞房里相互剪些头发，作为夫妻关系的信物放在一起保存，现在则是在主题婚礼上当众表演。之后双方母亲同点龙凤烛，新人交换香书美玉做信物，再请出媒人赠送蹄膀。

三、梁晓声雪城故事梗概？

故事梗概:

A 市火车站女播音员声调优雅沉着地播送着113 次列车就要进站的消息。 113 次列车是专门为黑龙江生产建设兵团的四十余万知青大返城临时增加的车次。

A 市是运行中的第一大站，这里已经有一千七百多名几天前抵达A 市的知青正期待着转乘知青“专列”兼程南下。站前有几千名接站的人。当113 次列车终于疲惫地驶进站台时，车窗口早已塞满了伸长脖子张望的脑袋，他们大声咒骂着为什么不放进接站的人。

最后一个走下列车的叫姚玉慧，几天前，她还在兵团担任教导员的职务。这时广播里传来有车接她的消息。很快，她就钻进一辆豪华的汽车，在弟弟的陪伴下，回到家里。

姚玉慧的家是一幢别墅式的小楼。这是她的当市长的父亲为她创造的。回来的几天里，她备受家里人的关怀，特别是性情爽快的妹妹对她更是亲热。但她对家里人却是漠然的，她的思想常常回到曾生活过的北大荒，那里给她留下过不少值得回忆的东西，尤其是同她工作多年的营长，这位值得她尊敬的男人，是最懂得她的。为了感激这位营长，她特地为他织了一件毛衣。

回来后，在省教育厅任人事处长的母亲告诉她，她今后的工作，父母会为她安排得满意的。她听从了母亲的话，尽量不去想工作，但有时会问自己：一个二十九岁的一无所长的其貌不扬的老姑娘，究竟适合做什么工作呢？她觉得自己像是无法推销出去的废品。

她想呼吸到室外的空气，当她几天来第一次走出房间，终于感受到被雪滤过的清新空气。她望着冰封的松花江，忽然想起被这个城市吞没的二十几万返城知青，他们都在哪里呢？正在她凝神时，一阵鞭炮声响起，一个大杂院里正办结婚喜事。她不由得也凑了过去，有三个给新娘抬来花圈的人，也是她认识的返城知青。

此刻这三个人正和新郎郭立强及他的亲属们对峙着，新娘也是她认识的，叫徐淑芳。她很诧异那三个人为什么给新郎新娘送来花圈。当其中一个穿黄大衣的青年向新郎要酒喝完后，三人同时掏出钱包默默地放在雪地上，而后大步走出了院子。

这时，新房里传出“新娘割手腕”的喊声，新郎像豹子一样冲进屋里。姚玉慧跑回家叫来开车的郭师傅，把新娘送进市医院的急救室。

当她从医院往家里走时，在黑暗中听到一个卖烟的熟悉声音，她向着那个穿兵团黄大衣的高身影定去，正在喊叫“卖烟”的刘大文见是姚玉慧，亲热地叫了一声“姚教导员”