文殊庄的名称由来？

一、文殊庄的名称由来？

西镇乡文殊庄村位于山西省原平市平安大街北0.5公里，京原公路西1公里处，地理坐标：北纬38°45'，东经112°42'。古时，此处曾有文殊寺一座。到明代居民自洪洞县迁来定居立村，起名文殊庄，属原平市近郊，交通便利，土地肥沃，全村总人口1752人，劳力562人，耕地面积4000亩，全部为水浇地。

　　西镇乡文殊庄村位于山西省原平市平安大街北0.5公里，京原公路西1公里处，属原平市近郊，交通便利，土地肥沃，全村总人口1752人，劳力562人，耕地面积4000亩，全部为水浇地。 　　在基础设施建设上，对原有深井设备进行更新换代，一次更换大功率125潜水泵12台，修筑30＃防渗渠6千米，使全部水渠防渗化。购进大型拖拉机2台，免费为村民服务，与此同时，支部、村委领导集体用科学发展观指导全局，充分利用离城近、交通便利的优势，倡导瓜、菜类经济作物进城，大力发展养殖业，并小具规模。 　　在农业条件改变后，村中的剩余劳动力选择了二、三产业，搞建筑业、运输业、餐饮业，进城务工人员遍布城乡各个行业，初步形成了既工又农，工农兼营的格局。 　　硬化进村公路1千米，主要街道4千米，新建村委办公室15间，新建洗浴中心、超市、饭店、菜店、卫生所等50余间，主要街道都安装了路灯。

二、原平市文殊庄低保户有几家？

根据最新数据显示，原平市文殊庄低保户有23家。因为政府会定期核查和更新低保户名单，同时民政部门也会按照相关标准进行审核和认定。因此，这个数字可能会根据实际情况有所变动。需要注意的是，低保户并不一定都是贫困人口，他们可能是因病、残、丧等原因得到低保。因此，我们应该关注低保制度的完善和贫困人口的帮扶。

三、文殊菩萨的文殊菩萨故事？

关于文殊菩萨的故事，其实有很多，当然比较有名的还是在于发生在北宋时期，据说在当时淮州地区有一位官员十分爱护百姓，可是在晚上的时候，这位官员的妻子却梦到月光照射在他的怀中，不久之后就生下了一个儿子，在三岁的时候还不会说话，因此也让很多人认为这个孩子完全就是哑巴。

然而到了5岁以后，突然之间就开口说话，甚至还说到自己是来自于身毒国，对于佛学产生了极为浓厚的兴趣，在15岁以后便出家，再后来也就成为了人们所熟悉的文殊菩萨。

四、文殊坐骑？

文殊菩萨的坐骑是口首仙的青狮。

青狮呈怒相，令人远远地望一眼，便心生敬畏。而有些绘画作品为了使青狮更具气势，更贴近现实生活，便把狮子的颜色改成了棕色或者其他颜色。

五、文殊宝塔？

文殊新塔位于大荔县城北大街北端与环城北路相交之十字路口属县级文物保护单位。文殊新塔，原名"文殊塔"，又因"文殊阁"而得名。

"文殊阁"为"同州长兴万寿禅院"的主体建筑。北宋淳化五年（公元994年）别驾杨公所建，高三层，高百余尺，因塑文殊菩萨像得名。文殊阁因年久，早已倒塌。清道光二十年（公元1840年）在阁基建塔立碑，故命名"文殊塔"。塔共4层，光绪四年（公元1878年）冬，拆上层又续增3层。民国战乱，摧毁塔顶及塔身半壁。民国廿五年（1936年）驻军冯钦哉倡议，在"长兴万寿禅院"故址，兴建"方山公园"，又在"文殊塔"基础上重建文殊新塔。

该塔系砖质阁楼式空心塔，六角七层，从第二层起，每层各开六个坚式长方形窗，底层南北各开塔门，另开四个圆窗。层檐为外叠涩五层，塔顶各角为象鼻挑角，并可悬铃。内置螺形木梯和栏杆，可攀沿旋转而上。1986年县政府又增固塔基，修建铁栅、花池、形成了街心花园。

在周围进行参观，足以看出古代大荔不仅是战略要地，对佛教的宣传也丝毫没有放松，也从侧面反映了当时的佛教的快速发展。

六、文殊坊是文殊院么？

文殊坊和文殊院不是同一个地方。文殊院是成都的一座寺庙，文殊坊则是成都市近几年规划建设的，依托于文殊院的历史文化，而打造出的一条以旅游休闲为目的仿古街区。两者在地理上位置是一样的，但是功能却不一样。

七、文殊院是不是就是文殊坊？

文殊院是成都的一座寺庙，文殊坊则是成都市近几年规划建设的，依托于文殊院的历史文化，而打造出的一条以旅游休闲为目的仿古街区。文殊院又名“空林堂”，位于四川省成都市青羊区文殊院街66号，坐北朝南，建筑为典型川西平原古建风格，主要为木构建筑。殿宇六重，进山门往里走依次是天王殿、三大士殿、大雄宝殿、说法堂、藏经楼。与东西两侧的钟楼、斋堂、廊房等建筑浑然一体，为典型的清代建筑。文殊院建筑以中轴线为主导，建筑风格主要为重檐歇山式、单檐悬山式等，皆呈内向型布局。

八、成都文殊院是文殊坊吗？

不是。但是距离不远。

     一、文殊坊，位于成都市中心人民中路旁，作为成都中央休闲旅游区，与传统城市商务中心CBD相融合，依托省级重点文物保护单位--文殊院（ 5.73公顷），形成东至北大街、草市街，南至白家塘街、通顺桥街，西至人民中路，北至大安西路规模的协调区，总规划用地面积为33.25公顷。项目分两期开发，于2010年完成。

    文殊坊集旅游观光、休闲度假、餐饮美食、特色购物、古玩字画鉴赏收藏、养生康体、娱乐演出、会议研修、商务洽谈、展示展览、中外商务信息和文化艺术交流等功能于一体，以横贯古今的时空跨度和参与、体验的游憩理念，诠释和传播老成都的人文风貌、民俗风情和休闲文化精蕴，是展示成都特质、代表成都文化的名片，是成都市民怀旧寻古、休闲娱乐的上尚之选，海内外游人宾客认识成都、体验成都休闲文化的重要窗口。

    文殊坊，用中国特殊的建筑文化符号--川西传统民居形成特色首席商业院落，它是历史价值、文化价值和商业价值的共同载体。

文殊坊市禅林是中国都市内数量最多且最集中的禅院休闲区。这里汇集千年古寺文殊院、五岳宫、爱道堂、金沙庵等多处庙宇和道观，是目前为止在中国都市中心拥有数量最多的和最集中的禅院休闲区。

二、文殊院则是位于四川省成都市西北角，是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圆塔院，宋时改称“信相寺”。后毁于兵灾。传说清代有人夜见红光出现，官府派人探视，见红光中有文殊菩萨像，便于康熙三十六年（1697年）集资重建庙宇，称文殊院。康熙帝御笔“空林”二字，钦赐“敕赐空林”御印一方。康熙帝墨迹至今仍存院内。

文殊院坐北朝南，建筑面积11600 平方米。天王殿、三大士殿、大雄殿、说法堂、藏经楼庄严肃穆，古朴宏敞，为典型的清代建筑。两旁配以禅、观、客、斋、戒和念佛堂、职事房，形成一个封闭的四合院。两相对峙的三檐式钟鼓楼，钟楼里悬有4500多公斤的铜铸大钟一口。观音大士像为青铜铸造，可称雕塑精品。

九、文殊法号全称？

法号全称程为文殊师利菩萨。或为曼殊师利菩萨,师利的意译为「首、德、吉」,因此文殊也称为妙首、妙德、妙吉祥菩萨,亦称龙种上尊王佛、文殊佛,密号为吉祥金刚或般若金刚。

十、文殊菩萨原型？

文殊广法天尊

小说《封神演义》中的角色

文殊广法天尊，出自明代神魔文学小说《封神演义》、清代车王府《封神榜》中的虚拟人物。是三友之中阐教元始天尊的弟子之一，昆仑玉虚十二仙之一，太乙真人、姜子牙等的师兄。侍童为白云童子。

道场在五龙山云霄洞，收徒李金吒，并授意金吒下山保护师叔姜子牙，参与封神之战，战后金吒得道成圣。法宝为遁龙柱（又名七宝金莲）、扁拐、捆妖绳等，坐骑为青狮（截教的虬首仙）。

此天尊曾应其师弟太乙真人之请，协助考验训教哪吒。并曾大破截教十绝阵的首阵“天绝阵”，杀秦完天君，为阐教除去一害；后被三霄以混元金斗擒捉，遭困入九曲黄河阵中废掉法力，却在万仙阵中恢复修为并炼出法身能力，《封神演义》中与慈航道人（观音菩萨）、普贤真人（普贤菩萨）并列为“三大士”之一；最终结局成为佛教八大菩萨之一的“文殊菩萨”，原文之中已有表述了。《群仙破天门》《西唐传》等资料中，与文殊菩萨则是分开的。

三清之一--玉清元始天尊的第五位弟子。修行于五龙山云霄洞，收徒金吒。他的原型是汉传佛门净土宗三大士中的文殊菩萨，号为"大智"，是佛教中代表智慧的神明，一般右手握智慧之剑，象征慧剑斩痴愚。他的原型与"大智"有关，书中也设计帮助姜子牙擒获马元，颇有智谋。