湖南十大送礼特产？

一、湖南十大送礼特产？

1、湘绣

湘绣是一种传统的手工刺绣，它强调写实，质朴而优美，形象生动，结构上虚实结合，巧妙地将我国传统的绘画、刺绣、诗词、书法、金石各种艺术融为一体，表现出不凡的品质。这是一种令人叹为观止的工艺创造，它一针一线所刺绣的，都倾注着绣工对工艺的精心创作和持之以恒的心血。是文化与艺术的完美结合，是智慧与技巧的相得益彰。湘绣是我国四大名绣（湘绣、苏绣、蜀绣、粤绣）之一，已入国家级非物质文化遗产保护名录。

2、安化黑茶

安化黑茶产制始于十六世纪初，据《明史茶法》记载，明嘉靖三年（公元1524年）御史陈讲疏奏云：“商茶低伪，悉征黑茶，产地有限。”这里所指的黑茶是四川绿毛茶经过蒸压形成的黑茶，难于满足宫茶和商茶需求，同时也不及湖南安化民间实践中形成的在初制中进行锅炒、沤堆、火焙等工艺产制的黑茶。于是，商人越境至湖南采购。

3、湘莲

湘莲又称为糯莲，论口感可谓独步天下。头茬莲子，精于挑选颗粒饱满，洁白粉嫩。放入嘴里轻轻一呡，就有种独特的酥软口感。白莲色白、粒大、味甘、清香、营养丰富、药用价值高、汤清肉绵的特色而闻名。白莲有强胃健脾，润肺养心，滋阴补血，固精益肾的功能。白莲具有广泛的药用价值，是传统的滋补保健食品。一般用于润肺止咳的多。我国莲子以湖南省产的湘莲，福建建宁县产的建莲，浙江武义县宣平产的宣莲以及江西广昌产的赣莲最为著名，被称为中国的4大莲子。

4、常德酱板鸭

常德酱板鸭一名来历的确切文字记载最早始于1988年出版的《常德风物大观》"常德酱板鸭制作工艺历史悠久，口味独特，并广泛流传常德民间，尤近年来开始走入市场，并被外人所熟知、喜爱，常出现抢购断货之盛景，实为常德不可多得的地方优质特产。丰富的自然资源与厚重历史积淀相结合，诞生了一道道脍人口的湖湘美食，常德酱板鸭既是其中极具地方特色的代表之一。

5、邵东黄花菜

邵东黄花菜是一种多年生的草本植物，黄花菜即金针菜，又名忘忧草、萱草花、健脑菜，是一种营养价值高、具有多种保健功能的花卉珍品蔬菜。它味鲜质嫩，营养丰富，含有丰富的花粉、糖、蛋白质、维生素C、钙、脂肪、胡萝卜素、氨基酸等人体所必须的养分，其所含的胡萝卜素甚至超过西红柿的几倍。黄花菜性味甘凉，有止血、消炎、清热、利湿、消食、明目、安神等功效，对吐血、大便带血、小便不通、失眠、乳汁不下等有疗效，可作为病后或产后的调补品。

6、新晃牛肉

新晃黄牛肉，湖南省新晃侗族自治县特产。该牛肉来源于中国南方最优良的黄牛品种之一新晃黄牛，牛肉特点是：肉质细嫩，香味浓郁，风味独特，营养价值高。所开发生产的冷鲜牛肉、酒店牛肉、休闲牛肉、腊制牛肉等四大系列的80多个品种远销北京、香港、澳门、新加坡等地，产品供不应求求。经过长期的自然选择和人工选择而形成的品种，是中国南方最优良的黄牛品种之一，已被列入国家畜禽遗传资源保护名录。

7、雪峰蜜桔

雪峰蜜桔色泽鲜艳，皮薄汁多，瓤瓣匀整，果肉脆嫩，甜味浓郁，并有蜂蜜的香醇，吃来沁人心脾，回味无穷。经审查合格，批准自2007年1月12日起对雪峰蜜桔实施地理标志产品保护。为湖南省洞口县醪田镇、水东镇、石柱乡、山门镇、石江镇、黄桥镇、杨林乡、高沙镇、竹市镇、花古乡、岩山镇、洞口镇、毓兰镇、花园镇等14个乡镇所辖行政区域。

8、黔阳冰糖橙

洪江市是中国优质柑橘生产基地之一，不仅是冰糖橙的原产地，也是冰糖橙和脐橙的最佳产地。洪江市，1997年由原洪江市和黔阳县（黔阳冰糖橙名称即来源于此）合并设立 ，位于湖南省西部、云贵高原东部边缘的雪峰山区，境内重峦叠嶂、溪河纵横、风光秀丽，享有“没有污染的神奇土地”、“物种变异天堂”和“杂交水稻的故乡”等众多美誉，雪峰山脉的独特条件使洪江市农业资源十分丰富，名优农产品驰名全中国，黔阳冰糖橙和脐橙就是其中的代表。

9、临武鸭

临武鸭，湖南省郴州市临武县特产，中国地理标志产品，中国八大名鸭之一，有着悠久的养殖历史，它具有生长发育快、体型大、产蛋多、适应性强、饲料报酬高、肉质细嫩、皮下脂肪沉积良好、味道鲜美等特点，以“滋阴降火，美容健身”而著称，当地老百姓俗称“勾嘴鸭”，其品位居中国地方麻鸭之首，曾作为朝廷的贡品，声名远播。载入《湖南省家畜家禽品种志》，获湖南省优质农产品金奖。临武鸭是中国的八大名鸭之一，属肉蛋兼优型，有着上千年悠久的养殖历史，曾作为朝廷的贡品，声名远播。

10、古丈毛尖

古丈毛尖，属绿茶类，古今名茶，因地得名，产于湖南武陵山区古丈县，选用适制的茶树品种的幼嫩芽叶，经精细加工制作而成，具有紧直多毫、色泽翠绿、嫩香高悦、滋味醇爽回甘、耐冲泡等特点，具有独特的口感和芳香，被誉为“绿茶中的珍品”。独特的生长环境和独特的加工工艺，造就了古丈毛尖的独特品质。2007年，古丈毛尖成功申报为国家地理标志保护产品。

二、大丽花必买品种？

　大丽花又叫大丽菊，地瓜花，原产墨西哥，花朵直径大，花期长，颜色鲜艳，观赏价值高，也是大方且富丽的象征，很多庭院里都种着大丽花。

　　大丽花品种众多，姿态万千，色彩纷呈，品种已经超过三万，但是目前国内常见的栽培品种有十个左右，快来看看你家的大丽花属于哪个品种吧。

　　大丽花十大经典品种：

　　1、寿光

　　花色鲜粉色，花瓣末端白色，花朵艳丽，花径12cm，株高110cm，花期是夏天和秋天。

　　2、朝影

　　花朵色彩黄色，花瓣先端为白的，重叠圆厚，花心不外露，花径12cm左右，植株高度是120cm，易栽培，因而很合适家中养殖。

　　3、丽人

　　花紫红色，花瓣先端白色，花径10cm。株高100cm，直立性强，为小型切花品种。

　　4、华紫

　　花朵色彩紫色，花径普通12cm，在紫色大丽花种类中，华紫是最好的种类，受众十分多。

　　5、新泉

　　花鲜红色，花瓣先端有白色斑痕，花形美，开花早。

　　6、瑞宝

　　花朵橙红色，花心不显露来，花心为睡莲外形，花径普通12cm，开花较早，适合南边花友栽种。

　　7、新晃

　　花鲜黄色，花瓣先端白色，花多，株高90cm。

　　8、红妃

　　花深红色，叶直立，枝多，容易栽培。

　　9、红簪

　　花朵色彩粉色，花瓣呈浑圆的玫瑰心，花径12cm左右，株形十分松散但很调和，开花时非常美丽。

　　10、美人

　　花朵色彩紫红色，花瓣先端为白的，花径普通10cm左右，植株高度100cm，茎竖立，是有名的小型观花、切花种类。

　　上面十种大丽花都比较常见

三、地瓜花有哪些品种？

据统计,地瓜花品种已超过3万个,是世界上花卉品种最多的物种之一。按花朵的大小划分为：大型花（花径20.3厘米以上）、中型花（花径10.1～20.3厘米）、小型花（花径10.1厘米以下）等三种类型。按花朵形状划分为：葵花型、兰花型、装饰型、圆球型、怒放型、银莲花型、双色花型、芍药花型、仙人掌花型、波褶型、双重瓣花型、重瓣波斯菊花型、莲座花型和其他花型等11种花型。其主要栽培品种有：1．寿光 花色鲜粉，花瓣先端白色，花朵艳丽，花径12厘米，株高110厘米。为夏、秋季切花品种。2．朝影 花鲜黄色，花瓣先端白色，重叠圆厚，不露花心，花径12厘米。株高12U厘米。易栽培。3．丽人 花紫红色，花瓣先端白色，花径10厘米。株高100厘米，直立性强。为小型切花品种。4．华紫 花纯紫色，花径12厘米。紫色系中佳品种。5．瑞宝 花橙红色，不露心，呈睡莲形状开放，花径12厘米。极早花品种。宜大棚栽培。6．福寿 花鲜红色，花瓣先端有白色斑痕。7．珠宝 夏、秋季朱红色，10月后花橙红色，花径12厘米。8．新晃 花鲜黄色，花瓣先端白色，花多。株高90厘米。9．红妃 花深红色。叶直立，枝多。容易栽培。　 10．新泉 花鲜红色，花瓣边白色，花形美。极早花品种。　 11．红簪 花粉色，花瓣浑圆，玫瑰形，花径12厘米。植株紧凑协调，非常美丽。

四、少数民族的节日有哪些？

傣族泼水节

傣族泼水节又名“浴佛节”，傣语称为“桑堪比迈”（意为新年），西双版纳德宏地区的傣族又称此节日为“尚罕”和“尚键”，两名称均源于梵语，意为周转、变更和转移，指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族过这一节日。柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也过泼水节。泼水节一般在傣历六月中旬(即农历清明前后十天左右)举行，是西双版纳最隆重的传统节日之一。其内容包括民俗活动、艺术表演、经贸交流等类别，具体节日活动有泼水、赶摆、赛龙舟、浴佛、诵经、章哈演唱和孔雀舞、白象舞表演等。 

蒙古族那达慕大会 

每年七、八月牧畜肥壮的季节举行的“那达慕”大会，是蒙古人民一年一度的盛大节日。“那达慕”，蒙古语是娱乐或游戏的意思。“那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有美妙动人的歌舞。大会召开前，男女老少乘车骑马，穿着节日的盛装，不顾路途遥远，从四面八方来参加比赛和观赏。彩旗飘扬，人欢马嘶，平日宁静的草原，顿时变成繁华的彩城。 

三月三歌会 

三月三不仅是壮族的传统歌节，也是广西汉族、瑶族、侗族、苗族等少数民族传统节日。汉族地区的玉林市，近年来民间也自发举行三月三歌会，已连续举行了五届，三月三山歌会响彻南流江畔。而三江侗族自治县富禄苗族乡每年农历“三月三”都举行抢花炮活动，已连续举行第129届民族传统花炮节，是侗乡独一无二的传统文化活动，已有三四百年的历史。节日期间，有传统龙狮表演、芦笙踩堂、侗族大歌、六甲山歌、彩调、桂剧、侗乡电影、侗戏、传统扮故事、篝火多耶晚会等表演活动。此外，还有千人品茶、斗鸡、斗鸟等表演活动和奇石展、民族服饰展示、商品交易会、侗族香油茶等美食展。与越南一河之隔的边陲广西防城区瑶寨高林村瑶族同胞每年“三月三”都举办隆重活动。热情的瑶胞们吹起喃嘟嗬，打起陀螺唱起歌，用香浓的米酒，特色的瑶家菜喜迎八方来客。因此，三月三也是广西各民族欢庆的歌节。 

锡伯族抹黑节 

抹黑节，是新疆锡伯族的节日。每年农历正月十六的清晨，这种有趣的节日便开始了。据传说，这天“五谷之神”要下凡巡视，人们互相往脸上抹黑，是为了祈求五谷之神不要把黑穗病传到人间，以确保小麦的丰收，保佑百姓平安。按风俗，谁在这一天里不往脸上抹黑，这一年他就会不吉利。据民间的传说，抹黑节的用意是请求五谷之神免除庄稼的黑穗病，保证大丰收。锡伯族人民把这一活动作为象征五谷丰收的节日沿革了下来。 

女儿节 

七夕又是女儿节，是我国的传统节日，另外还有流行于四川广元一带的女儿节。相传，唐朝女皇武则天的母亲在广元游河湾时遇黑龙感孕，于农历正月二十三日生下武则天。故旧时民间以此日为武则天会期。这天，人们成群结队到皇泽寺、则天坝和嘉陵江畔游玩。妇女们穿戴一新，相互邀约沿河湾畅游，以讨吉祥。中华人民共和国成立后， 此活动曾一度中断。1988年，广元市政府决定恢复这一民间节日，并定名为 “女儿节”，将节期定在公历9月1日。中国女儿节的说法有很多。每年三月初三、五月端午、七月初七都被国人称为女儿节。1988年，广元市政府决定恢复这一民间节日，并定名为 “女儿节”，将节期定在公历9月1日。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。 

彝族的“火把节” 

每年农历六月二十四日，是彝族传统的盛大节日——“火把节”。这天清晨，彝族男女老少都穿起节日盛装，聚集在一起，白天饮酒庆贺，进行斗牛、摔跤、赛马、射箭等活动。到晚上举行篝火晚会，高举火把游行。无数火把在田间、山林穿越游动，景色十分壮观。小伙子们吹起激越的笛子，弹起动听的月琴和大三弦，和姑娘们跳起优美欢快的“阿细跳月”舞蹈。“火把节”的源起，传说是为了纪念一位聪明坚贞、抗暴而死的古代女英雄。它反映了彝族人民驱除邪恶、追求幸福昌盛的美好愿望。 

酥油灯节 

酥油灯节也叫酥油花灯节、花灯节。藏历元月十五日是藏历新年的最后一个高潮日，也是西藏拉萨传召大法会的最后一天。人们白天会到各寺进香朝佛转经，入夜后则满街搭起各种花架，最高的有近十米，低的也有五六米，上面放着彩色酥油捏成的神仙、人物、花木、鸟兽等塑象，人们点烧酥油灯进行祝福。花架下，人们赏花观灯，载歌载舞，沉浸在一片欢乐的海洋中。在这一天，所有的藏民都会吃土巴（猫耳朵），然后点燃酥油灯。今天也在异地的北京过了燃灯节，都约在党校东门的双月楼，自己做土巴吃；加起来共有22个人，在那里度过了难忘的时间。期间，有的人和面，有的人催促师父烧水，有人开始做起猫耳朵。自己动手制作的土巴，虽然没有办法与家里的比，但是也是别有一番风味，我们都吃得很开心，玩的很开心。愿所有的朋友：恰瓦朗卓勇巴修。 

诺鲁孜节 

诺鲁孜节也译纳吾肉孜节。是维吾尔族、哈萨克族、乌兹别克族、塔吉克族等的传统节日，该节日每年自3月21日起，延续3天至15天不等。诺鲁孜节距今至少已有3千年的历史。该节日形成初期， 包括维吾尔族在内的突厥部落的先辈过着游牧生活，他们在晚冬初春把昼夜时差持平之日称之为“日生”、“年头”，并把此日开头的月称之为“羊羔月”。维吾尔族把一天的时间分为日出更、午时更、日落更、星现更、午夜更和黎明更等六更。诺鲁孜节仪式在节日的黎明更开始。那一天，男女老少都要着民族盛装举行各种节日活动。各家的家长首先起床，在房屋正中燃烧起一堆松柏树枝，将冒烟的树枝在每人头上转一圈，预祝他们在新的一年中平安快乐。然后，家长把冒烟的松枝带到牲畜圈门口，让畜群在烟上通过，祈求新的一年里，牲畜膘肥体壮，迅速繁殖。节日当天日出更以后，维吾尔人要做“诺鲁孜饭”，家家户户用剩余的粮食和食物，加上多种佐料（也加野生调味佐料)煮成稠粥，称作“克缺”或“冲克缺”(丰盛粥)。做这种饭时，不再宰牲畜。从当天午时更起，维吾尔人成群结队地相互拜年。到日落更以后，每户请客吃饭，男女老少分别跳舞和唱歌，尽兴表达对新春的欢悦之情。“诺鲁孜”节过后，在农村，紧张的春耕生产就开始了。 

瑶族达努节 

农历五月二十九日，是广西都安瑶族人民欢庆丰收的传统节日“达努”节。这一天，人人华服艳装，走村串寨访亲问友，互庆丰收。村村寨寨敲起铜鼓，载歌载舞，尽情享受丰收的喜悦。“达努节”传说是这样来的：上古时有个叫密洛陀的祖娘，她的一男一女长大成人之后，祖娘要他们带着农具和种籽，去过自食其力的生活。兄妹俩开荒种庄稼，但长出来的果实被野猪、地鼠和鸟儿吃光了。兄妹俩向祖娘诉苦。祖娘鼓励他们不要怕困难，同时给了他们一面铜鼓和一只猫，要他们再去奋斗。兄妹俩第二次种出的庄稼成熟了，鸟兽又来偷食。兄妹俩敲起铜鼓惊走了鸟兽，放出猫吃尽了地鼠，终于获得了丰收。为了报答祖娘，兄妹俩在五月二十九日祖娘生日这天敲着铜鼓去给祖娘祝寿，并祝瑶家年年丰收，人畜两旺。从而形成了“祖娘节”，又叫“达努节”。 

藏族望果节 

望果节是藏族农民欢庆丰收的节日，流行于西藏自治区的拉萨、日喀则、山南等地。时间在每年藏历七、八月间，具体日期随各地农事季节的变化而变化，一般在青稞黄熟以后、开镰收割的前两三天举行。所以，望果节的日程都以乡为单位，根据当地的农作物成熟情况由乡民集体议定。望果节是藏族人们一年一度预祝农业丰收的节日。."望"藏语意思是田地、土地，"果"意为转圈，"望果"是译音，音为绕地头转圈，"转庄稼地的节日"。过了望果节便开始紧张的秋收秋种。 

更多其他少数民族特色节日：傣族关门节、开斋节、布朗族厚南节、怒族仙女节、塔塔尔族古尔邦节、丽江纳西族棒棒会、独龙族卡雀哇节、白族三月街、苗族苗年、锡伯族抹黑节、布依族查白歌节、京族唱哈节、塔吉克族迄脱乞迪尔节、广西罗城仫佬族依饭节、吃新节、满族颁金节、云南彝族插花节、蒙古鲁班节、蒙古祭敖包、六月六节、四月八、苗族跳花节、藏族藏历年、水族端节、瑶族耍歌堂、塔塔尔族古尔邦节等。