盆景艺术的发展(盆景艺术的继承与创新)

1. 盆景艺术的继承与创新

澄浆玉泥是对这项非遣精湛工艺和绝美外形的高度凝练，澄浆玉泥技艺是黄河文化和鲁西民间文化的典型代表，具有珍贵的历史文化价值和很高的保护开发价值。印刷用具。山水盆景。践行这传承和弘扬中华民族优秀传统文化的使命。提高了人们的生活水平。

2. 盆景艺术的继承与创新策略分析

还真巧，笔者对这个问题进行过深入探讨，也形成系列文章，虽然见识浅陋，然而贴出来让大家共同品评吧，欢迎拍砖：

鬼斧神工赏盆景之：书法和盆景艺术

文：花木君

艺术是相通的，各种艺术门类之间或多或少都存在联系，书法绘画、音乐舞蹈、建筑雕塑、诗词歌赋、文学戏曲、篆刻丝织、园艺盆景等等，这些传统文化艺术形式，都在漫漫历史长河之中，相互影响，相互联系；相互学习，相互借鉴；相互交融，相互促进，共同组成了如今灿烂辉煌的中华传统文化和中华文明。

这些艺术门类，在创作过程中，通过对其他艺术的借鉴和学习，可能就会触类旁通，甚至是融会贯通。就拿盆景艺术来说，盆景艺术虽然起源较晚，然而在演变过程中，积极吸取各种艺术门类的精髓，糅合中华传统艺术文化的思想和灵感，从而形成了自己独特的艺术形式。其中，盆景艺术从书法艺术中就借鉴了很多有益的精华。

中国的书法艺术，是最古老的艺术文化之一，也是我国独领风骚的文字书写艺术。自从汉字诞生那天起，中国的文字就已是艺术化了的形象艺术，历经六千余年的形式演绎，从甲骨文、金文、大篆、小篆，到隶书、草书、楷书、行书等，凝聚了华夏民族的聪明智慧和艺术结晶，承载和传承着中华文明的文化思想，本身又是独特艺术形式的优美符号，是中华传统文化的当之无愧的瑰宝。

每个汉字本身就是一幅鲜活优美的图画，充满韵动的舞蹈，富有节奏的乐曲，内含丰富的诗篇。组合在一起表达错综复杂的人类文明的思想和文化，经过艺术形式加工，融入书写者的功力和感触，利用线条的意象变化和结构布局，表达出思想和神韵，形神具备，从而形成书法艺术，达到内容和形式的完美统一，给人以美的享受和精神的愉悦，最终形成一种独特的中华传统文化。

书法艺术和盆景艺术有很多相同点，都需要扎实的基本功。书法需要十数年甚至毕生的练习积累基本功；盆景也是需要经过多年甚至几代人的年功才能成为作品。书法是功到自然成，盆景却是变化无穷，稍有不慎就会前功尽弃，因此更为难得。除去基本功，从艺术形态角度来讲，书法艺术对盆景艺术的影响颇多，我们试着从以下几个方面去探讨：一，意在形先；二，布局严谨；三，线条美感；四，形神兼备。

一、意在形先

南朝（梁）书法理论家庾肩吾《书品》有言：“敏思藏于胸中，巧意发于毫銛。”，唐代书法理论家张彦远：“意在笔先，画尽意在。”，“诗佛”王维认为：“凡画山水，意在笔先。”。一幅书法艺术作品，立意是第一位的。文以载道，书以载文；文章是说明道理，书法则是表达思想，没有思想内涵，称不上书法作品。同理，盆景艺术源自自然高于自然，是为了体现创作者的思想境界和审美情趣，同样讲究意境和立意，“意在形先”。

如何立意？俗话说“读书破万卷，下笔如有神”，首先要有基本功，然后还需要综合素质的提高，牵扯到文化、艺术、美学、道德修养等等，立意有高低，意境有深浅，一幅行笔流畅、道劲有力、神彩飞扬的书法，和一盆枝干协调、疏密有致、神形兼备的盆景，其作者必然都是有功底、有见地、有悟性的行家里手，而这一切，都需要循序渐进，不断提高自身综合素质和精神修养，才能达到“意在笔先”。

二，布局严谨

一副精美书法作品，在确定主题时，立意在先，对整体行文上和布局结构上，都需要深思熟虑，讲究章法和协调，字里行间，主与次、虚与实、疏与密、浓与淡、曲与直、方与圆、收与放、动与静、首与尾等要相互呼应，结构严谨，充满了辩证法。同样，盆景也要做好布局结构设计，针对不同盆景作品，需要不同处理构思，树木盆景要注意造型结构和今后走势，山水盆景则讲究布局对应，要妥善处理几与架、盆与桩、根与干、枝与叶的合理构图，还要分清远近、前后、上下、主次、动静、粗细、取舍等关系，从而才能形成整体协调，意境优美的作品。

三，线条美感

书法作品，具体到局部，讲究线条流畅，直抒胸臆，一笔呵成，以笔墨的浓淡、枯润以及笔锋的变换，疾缓、转折、连笔、顿挫、开合、藏露，笔断意连，行云流水，用线条构成了形象上的艺术美。同理，盆景艺术也讲究线条美，以枝干为笔锋，花叶为墨点，通过空间结构和形态变化，表现自然鬼斧神工，透出神韵，俊逸洒脱，用天然来幻化自然，恰似一幅立体书法，从而达到线条和意象上的美感。

四，形神兼备

从南北朝时期书法家王僧虔《笔意赞》提出“书之妙道，神采为上，形质次之”，到唐朝张怀瓘的《书议》：“风神骨气者居上，妍美功用者居下”，再到清代刘熙载的《书概》：“炼神为上，炼气次之，炼形又次之”，历代书论家都非常重视书法的神采韵味。正如《书品》形容张芝、锺繇、王羲之的书法“若探妙测深，尽形得势；烟花落纸，将动风采。带字欲飞，疑神化之所为。”，形神兼备，为上之上品。

从书法艺术演变来讲，魏晋重劲美，唐朝重法度，宋朝尚意境，都是在继承的基础上不断发展，讲究形神兼备，而对所有的传统艺术来讲，都讲究神韵，任何一个缺乏神韵的作品没有生命力，盆景艺术依然如此。

如何做到形神兼备？似乎是一个很难回答的问题，“形”指形体，可以通过基本功的练习和积累达到，然而“神”是神韵，依附于形体上的精神感受，这是制作者的阅历、学识、思想境界和审美情趣等综合素质积累，这就需要创作者涉猎广泛，循序积累。

要想做到形神兼备，需要通过不断学习传统文化，吸取和借鉴其他艺术的精髓，尤其是传统诗词歌赋，绘画书法，音乐舞蹈等艺术熏陶，提高审美情趣和精神修为，同时增加盆景文化交流，相互借鉴，相互学习，共同提高，共同促进。

在学习的过程中，先要有法、有意，再到无法、无意。正所谓“艺有法，艺无法，无法之法乃至法；思有意，挥无意，无意之意乃真谛”。通过不断练习，不断精进，这样才能在创作时，有感于物，有悟于心，面对盆景素材，胸有成竹，意在型先，从而在创作时感到左右逢源，得心应手，游刃有余，这才能体现出“神”的韵味。。

以上四点是书法艺术的精髓，也是值得盆景艺术借鉴的重点，虽然是泛泛而谈，然而针对盆景艺术来说，书法艺术对其的影响在于，并不在于一树一石的具体造型，而是从美学形而上的整体审美观念，对于盆景艺术的理论体系有着普遍的指导意义。

盆景艺术虽然历史悠久，然而相对于其他艺术门类，在理论方面却有所欠缺，尤其是在审美观念上，容易跑偏，传统的艺术审美观念并没有错，只是历史原因造成文化断层，盆景文化曾经偃旗息鼓，然而，在新的高潮时，却唯他人马首是瞻，出现一些审美误差和跟风潮，这是对传统文化的不负责任的表现，也是对传统美学的一种否认和抛弃，是违反自然规律和真正美学范畴的。

最后，我想用明末思想家、书法家傅山的书法理论做为忠告：“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”，提醒那些文化浅薄、思想虚无的哗众取宠者，在不能做到盆景艺术“形神兼备”的时候，我们宁可古拙苍健，也不追求谄媚雕凿；宁可自然萧疏，也不轻佻浮滑，这是傅山先生关于书法的精辟理论，同样适合于盆景艺术。

2019-9-24易花得木

3. 盆景艺术的继承与创新论文

不久前，我们家搬入了现在的新房子。刚搬完家，叔叔阿姨们就送来了好几盆花和几株树。门口、客厅里、房间里和阳台上都摆上了盆景。

我对爸爸说：“我们家都有成植物园了，摆那么多的植物干吗？”

爸爸笑着说：“植物能制造气氛，净化空气，人和动物谁都离不开它们，离开了它们都有不能生存。”

人或动物离开植物后不能生存？为什么人或动物离开植物后不能生存？

我将信将疑。决定做几个小实验来证明这个问题。

星期天，我从车库里抓来两只老鼠。这两只可怜的小老鼠即将成为我的实验品。它们不停地挣扎着，圆溜溜的一次性薄膜桌布小眼睛瞪着我。

我把第一只小巧玲珑老鼠放在一个大鱼缸里，用把玻璃瓶封得严严实实的，生怕瓶里的空气与外界的空气相通。

我仔细地观察着，只见小老鼠沿缸着壁，绕着缸底快速地向前窜。咦，小老鼠不是活得好好的吗？

难道爸爸说的不是真的？可是，没过几分钟，只见小老鼠绕圈的速度越来越慢，直到停滞不前，奄奄一息的样子。

顿时，我把一次性薄膜桌布轻轻拿开，捉出第一保小老鼠，放进第二只小老鼠，又搬入了四盆枝繁叶茂的植物。然后轻轻盖上一次性薄膜桌布。

我不停地拍打鱼缸，只见小老鼠惊慌地乱窜。过了好久也没要咽气的样子。

这个实验证明了植物可以输送动物所需要的氧气。 为了进一步证明人类和动物对植物的依赖性。

我来到我们老家附近一个饲料加工厂。那儿的空气里到处弥漫着一股哝哝的灰尘味，熏得我直咳嗽。

我感到十分难受。

然后，我又跑向我们家屋后的一片竹林里，那是一个空气新鲜的地方，我感觉极为清爽。

这个实验证明植物可以净化空气。使人呼吸顺畅。

这两个实验证明，人类和动物的生存与植物有密切的关系。这其中到底有多大的科学道理呢？

我们科技小队来到图书馆去查阅了许多的科技书籍，还到学校电子北阅览室上网查询，总结出以下几点：

①人必须依靠植物提供氧气，只有植物才能制造氧气。如果说一个人几天不吃饭、几天不喝水且有一息尚存的话，几分钟就可能性命难保，氧气可是人生命活动的第一需要呀！一个成年人每天呼吸约2万多次，吸入氧气0.75千克，呼出二氧化碳0.9千克。

②动物与植物的呼吸，物质的燃烧，也都要消耗氧气，释放二氧化碳。这样一来，空气中的氧气不就一天天增加么？

不！

天地间之所以没有产生过这种危机，就是因为植物既是天然氧气“制造厂”，又是二氧化碳的“广阔市场”。

③有人做过统计,1公顷阔叶林，在生长季节每天能制造氧气750千克，吃掉二氧化碳1000千克。所以算起来，只要有10万平方米的林木，就可以供给一个人氧气的需要量，并把呼出的二氧化碳吸收掉。因为有植物源源不断地补充氧气，空气中的氧气才能保持基本恒定。相反，如果没有植物，地球上的氧气只要500年左右的时间既可以用完。 所以，人类和动物能够维持生命，活动时所需要的氧气，必须归功于绿色植物。

植物与我们人类和动物的生命有着相当密切的关系。从现在起，让我们保护植物吧

4. 盆景艺术的继承与创新作文

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。生活是丰富多彩的，即使是不开心的事只要换个角度,阳光依然存在.

生活往往不是一帆风顺的，许多时候，我们对生活的最好应对就是换个角度去对待他，然后坦然接受。

换个角度，也许会有新的发现。伟大的发明家爱迪生，在研究了8000多种不适合做灯丝的材料后，有人问他：你已经失败了8000多次，还继续研究有什么用?爱迪生却自信地说，我从来都没有失败过，相反，我发现了8000多种不适合做灯丝的材料。最后他终于找到了适合的材料，为人类带来了光明。如果爱迪生因为8000多次的失败而放弃研究，那么还会有电灯的出现吗?还会有我们现在方便的生活吗?当然没有。正是爱迪生坚持不懈，从另一个角度对待失败，才使得他的试验成功，才能有我们现在五光十色的生活。

换个角度，有时也许会有更多机会。世界上最会做生意的非犹太人莫属了。从前有个卖豆子的犹太人，因为生意不好，很多豆子都卖不出去。其他同样是卖豆子的商人因此都转行。可是这个犹太人却很坦然的把这些豆子保留起来，加入水分使长成豆芽;如果豆芽卖不出去就长成豆苗卖;而豆苗卖不出去，则可以移植到花盆里，当作盆景。假如犹太人面对这些没有卖出的豆子时，也像其他商人一样放弃了，那么犹太人就不会有更多赚钱的机会，也就不会有这个世界上最会做生意的商人的头衔了。

换个角度，也许生活还是很美好。许多年前，加州发生了一场大火，火势蔓延得极快，消防队员赶到现场，尽力抢救，只是，水柱刚喷到火上，就立刻蒸发了。在短短几小时内，几百幢别墅被火烧毁。记者赶到现场，却发现那些失去家园的人很少有人在哭泣——除了亲人丧生的。人们或呼喊着猫狗的名字，或和亲人紧紧拥抱在一起。记者采访了一个男子，那男子无奈地耸耸肩说：“我已经无家可归了，可我能怎么办，幸好，没有家人受伤，一切都会过去的。”假如那些人因为无家可归而失去了对生活的希望，成天沉浸在失去家园和亲人的痛苦中，那么等待着他们的生活就会是黑暗的。正因为他们有着对未来生活的美好希望，才能从灾难中走出，走向光明。

5. 盆景艺术的继承与创新策略分析文献

答：桂花树盆景的制作方法与要点有哪些1、栽植：应选在春季或秋季，尤以阴天或雨天栽植最好。选在通风、排水良好且温暖的地方，光照充足或半阴环境均可。移栽要打好土球，以确保成活率。栽植土要求偏酸性，忌碱土。盆栽桂花盆土的配比是腐叶土2份、园土3份、沙土3份、腐熟的饼肥2份，将其混合均匀，然后上盆或换盆，可于春季萌芽前进行。2、光照与温度：在黄河流域以南地区可露地栽培越冬。盆栽应冬季搬入室内，置于阳光充足处，使其充分接受直射阳光，室温保持5℃以上，但不可超过10℃。翌年4月萌芽后移至室外，先放在背风向阳处养护，待稳定生长后再逐渐移至通风向阳或半阴的环境，然后进行正常管理。生长期光照不足，影响花芽分化。3、浇水与施肥：地栽前，树穴内应先搀入草本灰及有机肥料，栽后浇1次透水。新技发出前保持土壤湿润，切勿浇肥水。一般春季施1次氮肥，夏季施1次磷、钾肥，使花繁叶茂，入冬前施1次越冬有机肥，以腐熟的饼肥、厩肥为主。忌浓肥，尤其忌入粪尿。盆栽桂花在北方冬季应入低温温室，在室内注意通风透光，少浇水。4月出房后，可适当增加水量，生长旺季可浇适量的淡肥水，花开季节肥水可略浓些。4、整形修剪：因树而定，根据树姿将大框架定好，将其他葫蘖条、过密枝、徒长枝、交叉枝、病弱枝去除，使通风透光。对树势上强下弱者，可将上部枝条短截1/3，使整体树势强健，同时在修剪口涂抹愈伤防腐膜保护伤口。5、北方种植桂花：一般地说桂花广泛栽种于淮河流域及以南地区，其适生区北可抵黄河下游，南可至两广、海南。但是北京、青岛也可以种植桂花的。在“冯天哲”著作的“家庭养花300问”中就有说冬季在桂花的幼树入冬后浇一次防冻水并在树基部培土护根外，再用厚报纸7层包裹树干和枝条，就能在北京露天过冬了。三年后就不用过冬再包裹了。桂花树盆景制作的方法有哪些要点一、桂花盆景制作原则：立意构图深远；师法自然实在；扬长避短增势；动静结合灵巧；统一协调养眼；小中见大感悟；疏密得当得体；主次分明抢眼。二、桂花盆景采用品种：作小型盆景宜选用“冬香红”“冬香银阁”“日香桂”、“大叶佛顶珠”、“月月桂”、“四季桂”、“九龙桂”、“柳叶桂”等；作中型盆景宜选用“大花丹桂”，“籽丹桂”，“朱砂丹桂”，“大花金桂”，“圆瓣金桂”等；制作大型盆景宜选用“大叶黄银桂”、“金桂”、“大叶丹桂”、“大丹金桂”、“橙红丹桂”。三、桂花盆景的取材：桂花盆景的素材主要来源于采用播种、扦插、压条、嫁接、分株繁殖育苗和从山野采掘多年的流苏树桩，关于繁殖育苗技术和挖掘培育树桩的方法不再赘述。四、桂花盆景整姿技术桂花盆景传承了各流派技术特色，主要采用缩龙成寸、截干蓄枝、粗扎细剪、提根漏爪和控上促下等技法。树形主要以曲干式、斜干式或飘逸式者为主，树势斜展，枝叶密茂，古朴自然，最耐欣赏，开花时，浓香四溢，沁人心脾。也可以根据树形自由选择采用悬崖式、附石式、文人式、枯干式、凿削式、提篮式等表现手法。（一）枝片的盘扎修剪。桂花萌发力强，耐修剪，上盆后一二年，在梅雨季节或秋季开花后加工造型，采取攀扎与修剪相结合的方法。1、攀扎法：即通过棕丝、麻皮或金属丝等攀扎材料，将树木枝干弯曲成蟹爪、鹿角、云片、垂枝、风吹等形状。北方桂花盆景主要采用金属丝扎法，攀扎时先将金属丝一端固定于枝干的基部或交叉处，然后紧贴树皮徐徐缠绕，使金属丝与枝干约成４５°角，尽量避免交叉。2、修剪法：即通过采用摘、截，疏、伤等方式对枝干进行修剪，削弱、矮化、改变树形。首先，对病残枝、交叉枝、重叠枝、平行枝、对生枝进行剪除；其次，对留下枝条再进行逐年、逐节强度缩剪，逐步形成需要的树型。3、突出主枝方法和缺陷弥补：突出主枝主要采用平衡主干加大飘枝（加长）；加重主枝增险（加重）；画面失衡严重的可增加主枝造型（取衡）；在风吹式造型着意渲染主枝的飘逸(增势)。主枝缺陷弥补主要采用枝芽腹接法、蘖株靠接法、移枝靠接法、高枝吊盆法、合栽借枝法、钻孔穿枝法。（二）树干的弯曲和削凿。主干可攀扎成曲干形或斜干式；主干较高者可适当短截，使基部萌生新枝干，不致下部空虚，或重剪上部枝梢及过密枝条，以刺激主干下部另发新枝，保持上下平衡，使树形美观，花叶繁茂。有时可对主干特别是老桩进行雕凿，挖蚀处理。1、弯曲较粗的枝干，可先用麻皮包扎，并在需弯曲处的外侧衬一条麻筋，以增强树干的韧性。如枝干过粗，弯曲困难，还可用"开刀法"，即用锋利小刀在树干弯曲处切开一条３～５厘米长的深口，切面再按上法用麻皮包扎，这样既便于弯曲，又不易折断。为利于切口愈合，最好使切面与弯曲所在的平面垂直。2、雕凿树干：为了显示树木苍古，有时可用凿子或锋利刻刀依照造型技法对树干进行雕凿，成自然凹凸变化，还可剥去部分树皮，甚至将树干劈去一半，使树木呈现自然枯朽的苍老姿态。但雕凿时不可露出人工刀刻斧凿痕迹。（三）提根漏爪。树桩盆景讲究悬根露爪、盘根错节，这也是盆景欣赏的重要内容之一。1、提根技法：通常将树木先种在深盆中，以后逐年去掉上面的壅土，使粗根提出土面。同时，还可将根部进行盘曲艺术处理，使其更显得苍古奇特，古朴野趣。但提根时要掌握适度，不可使根系一下子露出过多，以免影响树桩生长，甚至造成死亡。根系细长而柔软的桂花提根时，可将长根蟠曲成古雅之状，但根系的盘曲要有条理和美感，不能乱缠胡绕，失却自然，反而影响效果。根部造型方式有以下四种：换盆提根法、沙培法、加套法、引根法、附石法。2、根部缺陷弥补：在需要弥补的根部位，通过靠接补根法，即采用流苏大苗根部进行修正弥补，增强虎踞龙盘的根势；配石补根法即在根型不完美之处采用补石的方式弥补缺陷，增加情趣。如何制作桂花树盆景的要点与方法（一）植物学知识属木犀科，木犀属。常绿乔木或呈灌木状，枝叶浓绿，四季常青，亭亭玉立，姿态优美。单叶对生，革质，长椭圆形，全缘或疏生锯齿；叶腋具２～３个叠生芽。花小，金黄色或黄白色，着生叶腋，聚伞花序呈簇生状，开时芬芳扑鼻，甜香醉人。核果椭圆形，熟时为紫黑色。主要变种１．金桂，花乳黄色至金黄色，香气浓郁。２．丹桂，花橙黄色至橙红色，香气稍差。其花色较深者为朱砂丹桂３．银桂，花乳白色或淡黄白色，香气较淡。４．四季桂，花四季连续开放，淡黄色，香气较上述３种为淡。桂花为亚热带树种，原产于我国西南部及华中等地，现广泛栽培于长江流域及其以南各地，华北地区只能作盆栽。桂花为喜光树种，稍耐庇荫，喜温暖湿润气候，不耐严寒和干旱；要求生长在土壤肥沃，富含腐殖质、排水良好的沙质壤土，以ｐＨ值５．５～６．５的酸性土为佳。碱性土不宜栽植，也不耐积水。在干旱瘠薄的土壤上，生长缓慢，叶色黄化，不易开花。（二）取材与培育措施人工繁殖：桂花可用播种、扦插、嫁接、压条等法繁殖。通常以扦插、嫁接为主，播种法很少采用。扦插法在梅雨季节用当年生长的嫩枝扦插，成活率高。插条宜从品种优良，植株健壮，可以１０年生左右的桂花上剪取，长度８～１０厘米，粗度０．３～０．５厘米，打去顶梢，保留２叶片。插前用萘乙酸１００ｐｐｍ溶液浸泡数小时处理，插入沙质壤土的瓦盆中或苗床上，深度１B２～２B３，不宜过深，过深则通气不良，易烂根。插后用手指将土压实，浇透水，并及时遮荫，保持一定湿度，常喷叶面水，土壤中水分不宜过多。约６０天后，即可生根。生根后，可早晚透光，秋后增加光照时间，以促进生长，次年春季即可上盆栽培。嫁接法一般用枝接，枝接有切接、劈接和靠接等法。常用小叶女贞、小蜡、女贞等树种作砧木。切接法应用较广，嫁接时在距地面５厘米处将砧木剪断，选择树皮较平滑的一侧，稍带木质部垂直下切，切成深２～３厘米的切口，接穗取一年生成熟枝条，长６～８厘米，带有２～３个节位，将接穗下端削成２～３厘米的斜削面，并在其反面再斜削成约１厘米的短削面，然后将接穗长削面紧贴砧木的切削面，插入切口，使两个切削面的形成层密接，再将砧木切口的皮层包被在接穗的外面，用塑料薄膜带绑扎固定，封闭砧木切口和接穗顶端，防止水分蒸发，则易成活。靠接是将接穗的母本枝条和砧木的母本枝条各削去长５～１０厘米，深及干径１B３～１B２的木质部，将两者互相结合，用塑料薄膜带绑扎好，在成活后再各自断离。靠接成活十分有把握，园林苗圃培育盆栽四季桂多采用此法。压条法亦常采用，亦易成活。（三）上盆过程选盆：桂花绿叶黄花，四季常青，宜选用较深的圆盆或方盆，盆口直径与桂花枝叶的蓬径要大致相当，则利根系发育和生长。盆的质地以紫砂陶盆或釉陶盆为佳。色泽以紫色或赭色较好，可与花、叶色彩有鲜明对比，增加其观赏效果。用土：桂花喜肥，宜用肥沃疏松、排水良好的沙质壤土。盆栽桂花的培养土，通常用田园土、堆厩肥和河沙各１B３配制而成，要注意消毒处理，才不致感染病虫害。栽种：桂花宜在早春或秋季栽种，上盆前在盆底垫上一层河沙或蛭石，以利通气排水，上面再铺上一层厚约２～３厘米的泥炭土或细泥，高达盆深的１B３。然后，将根部带土球的桂花苗放进盆中，壅以培养土，用手指压紧，填土至接近盆口，土面应比盆口低２～３厘米，以便于浇水和施肥。栽好后要浇透水，然后移至庇荫处约１０天，使其"服盆"，逐渐恢复生长。（四）整姿技术加工：桂花萌发力强，耐修剪，上盆后一二年，在梅雨季节或秋季开花后加工造型，采取攀扎与修剪相结合的方法。主干可攀扎成曲干形或斜干式；主干较高者可适当短截，使基部萌生新枝干，不致下部空虚，或重剪上部枝梢及过密枝条，以刺激主干下部另发新枝，保持上下平衡，使树形美观，花叶繁茂。树形：桂花造型以做成曲干式、斜干式或飘逸式者为佳。树势斜展，枝叶密茂，古朴自然，最耐欣赏。开花时，浓香四溢，沁人心脾。（五）养护管理放置场所：桂花盆景宜放在温暖向阳处，夏季要适当庇荫，避开强光直射。长江以北地区冬季须放进室内越冬，室温保持０～５℃较为安全。次年春季惊蛰前后即可出房。浇水：桂花盆土要掌握不干不浇，浇则浇透的原则。一般春秋季每隔３～４天浇一次，夏季高温每天浇一次，冬季每隔７～１０天浇一次，夏季须在早晚浇水，冬季则在中午前后浇水，使水温与土温接近，不致骤冷骤热，伤害根系。秋季浇水要适量，梅雨季节要防止盆土过湿或积水。施肥：桂花以观花为主，应供给充分的肥料。抽梢时，可施１～２次氮肥，促进枝叶生长；花芽分化和开花前，则以施磷肥为主。施肥前，盆土要稍干些，并宜先松下土，以便肥料的吸收。施肥的第二天应浇一次水。如用堆肥或厩肥，一定要完全腐熟后才能使用。应用化肥过磷酸钙，其浓度不能超过２％。修剪：桂花的整形修剪，宜在秋后进行，剪去上部过强枝条，以均衡树势。过密的枝条要进行疏剪，并除去病弱枝条，使养分集中，以利开花。整形修剪配合水肥管理，可改善桂花盆景的健壮生长，保持优美的姿态。翻盆：桂花盆景每２～３年可翻盆换土一次。新盆宜大一些，以利桂花根部生长。结合翻盆，剪去一部分老根和枯根，用竹签剔去一部分旧土，换上疏松肥沃的新培养土，并在盆底放置腐熟饼肥为基肥，填土一定要压实，这样可促进桂花花繁叶茂。病虫害防治：桂花常见的病害有叶斑病、煤污病、藻斑病、根腐病、缺铁病等，应针对病害情况，予以防治。叶斑病、煤污病及藻斑病可喷射０．５波尔多液或５％多菌灵５００～１０００倍液防治；根腐病的防治，应注意保持土壤疏松透气，不要积水；如因真菌引起根腐时，可用代森铵２００～３００倍液浇灌根部。桂花常见的虫害有叶蜂、粉虱、螨、长白蚧、黄刺蛾等。叶蜂、粉虱、螨可用４０％乐果１５００～３０００倍液喷杀，长白蚧除人工刷除外，在第一二代若虫时，可用４０％氧化乐果１０００倍液或４０％杀螟松５００倍液喷杀。（六）观赏桂花是著名的香花，叶色终年翠绿，树姿挺秀明洁，盛花时缀金满枝，碧叶黄花，浓香四溢，历久不衰，令人心旷神怡。桂花多在秋季开放，故有"独占三秋压群芳"之誉。四季桂四季开花，观赏期更长。另有一种"寒露桂"，于晚秋开放，花期较迟，唐代诗人王维有"冷露无声湿桂花"的诗句。 

6. 如何做好盆景的创新与传承

一、“非遗 + 文化创意”产品的基本概述 通常来说，文化创意产业的存在，能够从根本上展现 国人的生活方式和审美观念，能够呈现出一定的意识形 态，并将其赋予国家竞争行列的重要指标，从而不断发挥 文化产业在国际竞争当中的重要地位。

因此，各地区必须 要积极树立当地的文化特色，努力通过“非遗+文化创意” 产品的创新与开发，树立城市的独特形象，展现经济发展 的实际作用，彰显自身的文化特点和产业优势。 文化创意产品具备以下几个特性： 一是关联性。该特性体现在文化产品中，文化产品作 为展现当地独特魅力的重要载体，通过材料的运用、造型 的设计等多个方面，发挥独具特色的文化价值，并逐渐呈 现出地域性的特色文化，能够起到既定的宣传作用。

二是独特性。对于不同地区来说，文化创意产品有着 较为明显的独特性，通过呈现不同地区的文化特点，表现 为不同类别的组织形式。例如英石假山盆景，集广东英德 地区的特点而成，与其他地区的创意产品不同，它利用当 地的独特资源，呈现出专业性较高的操作技艺，不断满足 当地的文化表现需求。 三是原创性。无论是设计理念还是设计风格，都需要 依据现代化的发展趋势，及时进行创新与开发，在原有基 础之上，不断体现自身的文化专业价值，从而吸引更多的 观赏群众。

二、“非遗 + 文化创意”产品创新开发的实践价值

（一 ）满足人们的精神追求 现阶段，人们的生活水平不断提高，有关物质文化的 精神追求也在逐步提升。而以英石假山盆景为例的文化创 意产品，作为非物质文化遗产的重要代表，体现出当地的 文化特色，可以通过创新改革的组织形式，展现出当地人 们的审美特色与文化功能。基于此，将文创产品的社会功 能不断传承下去，努力弘扬文化本身的内在价值，真正满 足人们的精神文化需求。

（二）宣传非遗的自身价值 在我国，各种各样的非物质文化遗产展现了我国文化 种类的多样性特点，以此通过文化的传承与发展，起到了 创新建设的重要作用。 非物质文化遗产以多种形式呈现在人们眼前，并通过 长时间的流传与传承，不断展现着文化本身的多样性特 征，表达出自己丰富的独特内涵，呈现出现代背景之下的民族精神，进而能够促使人们正确看待非物质文化遗产，明 确非遗文化的自身价值。

7. 盆景艺术的继承与创新浅析

        第一 ，在保护中继承历史性艺术 。

        所谓保护 ，不单指对历史艺术遗物的保护 ，而是指对整个历史性艺术这种艺术形态的保护。现在兴起的“非物质文化遗产保护”，是一种很好的选择。比如故宫对《清明上河图》等名画的临摹复制 ，各地对传统手工艺的再现表演，京剧的音配像工程等等 ，都是在保护中继承历史性艺术 。

        保护中的继承活动 ，需要当今有识之士有组织地去考察、追踪、挖掘历史性艺术。对濒临失传的历史性艺术更要有一种抢救性的保护 ，需要有国家和地方上的支持才能实现 。

        第二，在发展中继承历史性艺术 。

        发展中继承 ，就是要把历史性艺术随时代重组到新的舞台上 。中国书法在唐代因此发生了一次蜕变 。不仅在楷书上众派纷呈 ，达到高峰 ，在草书上也形成了鼎盛的局面。其功劳就在于对古笔法的追求和实践。代表人物中的颜真卿、张旭、怀素都留下了重视古法的佳话 。

        发展中继承，不能偏离了方向 。中国画作为一门历史性艺术，本来内容丰富 ，门类齐全 ，重彩淡色水墨共存 ，工笔写意白描并重 。而当今画坛独宠写意，还简单地与印象派、荒诞派、抽象派之类的外来元素嫁接 ，逐渐脱离了中国画“以形写神”的绘画传统 ，殊不知这是与其历史性艺术分道扬镳 。

        第三，在研究中继承历史性艺术。

        每一门历史性艺术，其中必有核心要领相传 ，只有得到这个“核心技术” ，才能把此门艺术继承下去 。以王羲之为代表的中国书法 ，可称是历史性艺术 。苏东坡说 “颜柳氏没，笔法衰绝”，这就是因为后人没有研究其“核心技术”所致。可喜的是 ，近年来有很多书法家 ，开始了对晋唐笔法的研究 ，把研究目标定位在“追寻失落的古法 ”。

        又比如京剧艺术 ，近年来就是在艺术家们对前人作品的研究中，向前进了一步。在研究核心技艺的前提下，对京剧唱腔念白、动作技艺各方面进行探索 ，使之更优美，更高雅，更有难度 。我个人认为 ，有些当代名家已经在某些方面超越了先辈祖师 ，这就是对历史性艺术的最好继承。我相信 ，这种继承也是先辈们所愿意看到的 。